ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΣΚΕΠΤΗΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ... Το Διασκεπτήριο ή Σκοτεινός Θάλαμος, αποτελεί μία εκ των σημαντικοτέρων πτυχών της Τεκτονικής Μυήσεως. Πρόκειται περί σκοτεινού θαλάμου, στον οποίο ο υποψήφιος προς εισδοχή, οδηγείται και παραμένει για αρκετή ώρα, πριν εισέλθει στον Ναό ώστε να ολοκληρωθεί η μυητική του ένταξη. Εντός αυτού, σε κατάσταση απόλυτης νηφαλιότητας, που συμβολικά αναπαριστά το χάος και το έρεβος προ της δημιουργίας, συντελείται η κατάβαση στο βάθος της συνειδήσεως, η ενδοσκόπηση, η περίσκεψη και η λήψη αποφάσεων, οδηγώντας σταδιακά τον μυούμενο στην μετάβαση από το χάος προς την τάξη, από το έρεβος προς το φως... Αρχαία και δοκιμασμένη πρακτική, από το απώτατο παρελθόν με εμπνευστές της μυσταγωγούς τα ίχνη των οποίων χάνονται στον χρόνο... Το μελανό χρώμα που επικρατεί μέσα στο Διασκεπτήριο, καθώς και το σκοτάδι που φωτίζει μόνο ένα αναμμένο κερί, το κρανίο, η κλεψύδρα, σαφής υπόμνηση της θνητότητος και της εφήμερης διάρκειας της γήινης παρο

Ο ΘΗΣΕΥΣ ΕΝΩΤΙΚΟΣ ΠΑΡΑΓΩΝ ΤΩΝ ΑΤΤΙΚΩΝ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΘΛΟΙ ΤΟΥ Περί τα τέλη του μηνός Εκατομβαιώνος (Ιουλίου), οι αρχαίοι Αθηναίοι εόρταζαν και τιμούσαν την συνένωση των επιμέρους αττικών συνοικισμών σε μία ενιαία πόλη, τας Αθήνας, υπό του βασιλέως Θησέως. Στην καθαρεύουσα, μέχρι πρότινος, η πόλη των Αθηνών απεκαλείτο "Αι Αθήναι" και όχι "Η Αθήνα", ακριβώς διότι η συγκρότηση της πόλεως ήταν το αποτέλεσμα της συνενώσεως πολλών μικρών συνοικιών.  Περί του γεγονότος αυτού, πραγματοποιεί μνεία ο ιστορικός Θουκυδίδης, αναφέροντας σχετικά:  «ἐπειδή δέ Θησεύς ἐβασίλευσε, γενόμενος μετά τοῦ ξυνετοῦ καί δυνατός... καί Ξυνοίκια ἐξ ἐκείνου οἱ Ἀθηναῖοι ἔτι καί νῦν τῇ θεῷ ἑορτήν δημοτελῆ ποιοῦσιν» (Β΄, 15). Η εορτή είχε πάνδημο χαρακτήρα και προσφερόταν αναίμακτη θυσία στο Πρυτανείο προς τιμήν των Θεών και του Θησέως. Η Εορτή των Συνοικίων ή Μετοικίων, πλαισιωνόταν από αθλητικούς αγώνες και καλλιτεχνικά δρώμενα, σε αυτήν δε πραγματοποιούν αναφορά τόσο ο Πλούταρχος,

ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΔΙΧΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΟΥΝ, Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΝΩΝΕΙ! Πολλοί είναι εκείνοι που αναλώνονται σε διερωτήσεις σχετικά με την ανεπάρκεια του κρατικού μηχανισμού, την ανυπαρξία προλήψεως, τα ανύπαρκτα μέτρα, εσφαλμένες τακτικές και τόσα άλλα, που αφορούν την τραγωδία των πυρκαγιών στη Νέα Πέραμο, στο Μάτι και τις δεκάδες των απανθρακωμένων πτωμάτων όσο και τις εκτεταμένες υλικές καταστροφές. Ανάλογες διερωτήσεις έκαναν και πριν από μερικούς μήνες,  όταν η Μάνδρα Αττικής και τα πέριξ θρηνούσαν επίσης νεκρούς και καταστροφές, προκληθείσες από πλημμύρες... Αντίστοιχα διερωτώνται για τους χειρισμούς που ασκούνται σε εθνικά θέματα όπως το Μακεδονικό, το Κυπριακό, το Ηπειρωτικό κ.α. Ανάλογα απορούν και για την πορεία των οικονομικών δεικτών, τα ξεχαρβαλωμένα σύνορα, την εισροή καραβανιών λαθρομεταναστών ακατάπαυστα, την έξαρση της εγκληματικότητας, την ανεργία, τις φοροεπιδρομές, την υποβάθμιση της ποιότητας της ζωής κ.α. Η απάντηση σε όλα αυτά είναι μία, απλή πλην σκληρή: Είναι ποτέ

  ΤΡΙΣΗΛΙΟΣ ΘΕΟΤΗΣ ΚΑΙ "ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΑΝΙΚΗΤΟΣ ΗΛΙΟΣ"... Ο ΄Ηλιος από το απώτατο παρελθόν αποτελούσε έκφραση του φυσικού και πνευματικού φωτός.΄Ηταν το ουράνιο εκεινο σώμα που παρείχε φως και ζέστη, συντελούσε στην ανάπτυξη των καλλιεργειών και μαζί με αυτά παρείχε ζέση και καλή διάθεση στην ψυχολογία των ανθρώπων (ως γνωστόν στα ανήλιαγα μέρη ευδοκιμεί η κατάθλιψη και η μελαγχολία). Ο ΄Ηλιος συμβολίζει την άρρενα αρχή και την θετική κοσμογονική δύναμη. Αποτελεί το Είναι που γονιμοποιεί το Γίγνεσθαι και εκπροσωπεί τις δυνάμεις του Ουρανού. Το φως εκπορεύεται από τον Θεό Απόλλωνα είτε ως ηλιακή λάμψη, είτε ως προμηθεϊκό πυρ. Δια τούτο και κατέρχεται από τα ουράνια δώματα και ανάβει την ιερή φλόγα, είτε για την τελετουργική αφή του πυρός πρόκειται στην αρχαία Ολυμπία, είτε για το πάναγνο φως στους εστιακούς βωμούς... Στον λόφο του Αρδηττού, στην αρχαία Αθήνα, συνεδρίαζε η Ηλιαία, το δικαστήριο των Αθηναίων, όπου τα μέλη του, οι Ηλιαστές, όμωναν τον λεγόμενο ηλιαστικό όρκο.

ΑΕΙ Ο ΘΕΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΓΕΩΜΕΤΡΕΙ... Η ανωτέρω εικαστική σύνθεση ανήκει στον μυστικιστή/οραματιστή ζωγράφο Ουίλιαμ Μπλέικ και φέρει την ονομασία "Ο Αρχαίος των Ημερών", απεικονίζοντας την έμπνευση του καλλιτέχνη σε σχέση με το ΄Υπατο Ον... Επειδή κάθε εικαστική ή πνευματική σύλληψη συνιστά τον αντικατοπτρισμό των εσωτερικών/ψυχικών και διανοητικών αντιλήψεων που διακατέχουν τον δημιουργό του, αναμφίβολα το ίδιο ισχύει και στην προκειμένη περίπτωση, μη μπορώντας να αποτελέσει το έργο του Μπλέϊκ την εξαίρεση αυτού του κανόνα... Αποτύπωσε λοιπόν αυτός ο δαδούχος του χρωστήρα, τον Μέγα Γεωμέτρη του Σύμπαντος, όπως των αντιλαμβανόταν με τα μάτια της ψυχής του, απεικονίζοντάς τον ως μία σεβάσμια μορφή, η οποία προβάλλει μέσα από την εκπύρωση του Ηλίου και την διάχυση του Φωτός στο κοσμικό στερέωμα. Παριστάνεται κρατώντας τον γνώμονα, σύμβολο της επιστήμης της γεωμετρίας και της ακρίβειας, υποβάλλοντας σε έναν αρμονικό διακανονισμό σύμπασα τη Δημιουργία... Η εικαστική πε

ΤΟ ΠΛΑΤΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΙΧΝΗΛΑΤΕΙ ΤΗΝ ΑΤΡΑΠΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ... Ο ΄Αλμπερτ Πάϊκ, ο οποίος έχει αποκληθεί από πολλούς και ως “Πλάτων του Τεκτονισμού”, έτρεφε μεγάλη εκτίμηση για τον Πλάτωνα και είχε σε μεγάλη υπόληψη τις διδασκαλίες του. Στο έργο του “Δόγμα και Ηθική”, κάνει μνεία του γεγονότος ότι ο Πλάτων ανέπτυξε την ευγενική θεωρία της Φύσεως με τον πιο όμορφο και φωτεινό τρόπο.  Ο Wilm Shurst στο έργο του “Η Ερμηνεία του Τεκτονισμού”, αναφερόμενος στον Πλάτωνα επισημαίνει ότι προκειμένου κάποιος να κατανοήσει τον βαθμό του Εταίρου,  ευρισκόμενος στον βαθμό του Μαθητού, πρέπει να έχει μελετήσει προηγουμένως δύο αρχαίες πηγές. Η πρώτη είναι οι πλατωνικοί διάλογοι, ενώ ως δεύτερη πηγή αναφέρει χριστιανούς στοχαστές της μορφής του Αυγουστίνου, του Ιουστίνου κ.α., δηλαδή συγγραφείς καταφανώς ελληνίζοντες. Ως γνωστόν ο Πλάτων αναφέρεται στις 4 κυρίαρχες αρετές στον διάλογό του “Φαίδων”. Εντρυφώντας στον Πλατωνικό “Φαίδωνα” ο ερευνητής Τέκτων θα συναντήσει τις τεκτονικές π

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΤΕΚΤΟΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΜΦΑΝΗΣ! Μεγάλη Στοά ΗΠΑ, Πενσυλβάνια. Διακρίνονται ελληνικοί κίονες, αέτωμα, Καρυάτιδες στην Ανατολή... Μεγάλη Στοά Αγγλίας. Διακρίνουμε στον διάκοσμο τον Ευκλείδη και τον Πυθαγόρα, με τον Ήλιο, τη Σελήνη και γεωμετρικά σχήματα... Και στις Ιδέες, και στην σύλληψη, και στα τυπικά, και στην αρχιτεκτονική, ο Αυθεντικός Τεκτονισμός εδράζεται στην Αρχαία Ελληνική Παράδοση,γι΄ αυτό και καλείται και Αρχαίος...  Από τους τρεις κυρίαρχους αρχιτεκτονικούς ρυθμούς και κίονες, μέχρι την πεμπτουσία των σκοπών του, ανάγεται στον Ορφέα, τον Διόνυσο, στον Πυθαγόρα, στον Πλάτωνα και στους Διονυσιακούς Τεχνίτες...  Το επιμαρτυρεί ο συμβολισμός των ρυθμών... Το επιμαρτυρεί η μυστηριακή του δομή... Το επιμαρτυρούν επιφανείς Τέκτονες συγγραφείς και ερευνητές, ως ο Μάνλυ Χωλλ και ο Ιππόλυτος ντα Κόστα. Το "προδίδουν" διάσπαρτα στοιχεία στα τελετουργικά τυπικά αλλά και η γένει φιλοσοφία του... Το "κραυγάζουν"

ΔΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣ ΕΩΣ, ΑΓΟΜΕΘΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΦΩΣ... Το Φως, τόσο το φυσικό όσο και το γνωσιακό, είναι αντανακλάσεις του Υπερτάτου Όντος, του Μεγάλου Γεωμέτρη του Σύμπαντος. Συνδέεται προς τα αιώνια αρχέτυπα και παραπέμπει στον προαιώνιο Κοσμικό Ρυθμό και στην Συμπαντική Αρμονία και Τάξη. Αποτελεί το "μέσον" εκείνο δια του οποίου ο Άνθρωπος, αφού επιτύχει την Αυτογνωσία και οπλισθεί με τα αναγκαία εφόδια γνώσεως και εμπειρίας που θα διανοίξουν τους ψυχικούς οφθαλμούς του και θα διευρύνουν την συνειδησιακή του ικανότητα και πρόσληψη, να πλησιάσει στην ΄Εκσταση και να γνωρίσει και να νιώσει, έστω και δια τεθλασμένου τρόπου, την θεία ενέργεια... Η Γνώση είναι Δύναμη, γιατί με το φως της καταυγάζει από τα σκότη, διαλύει τις προλήψεις, τις δεισιδαιμονίες και απαλλάσσει τον άνθρωπο από τα δεσμά της άγνοιας, διευρύνοντας τις δυνατότητές του, απελευθερώνοντας τις δυνάμεις του, καθιστώντας τον αυτοκυρίαρχο στην αναζήτησή του ώστε να ιχνηλατήσει την πορεία προς το Φως... Βοηθά τον αναζητητ

Η ΧΩΡΑ ΣΤΕΝΑΖΕΙ, Η ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ" ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ!   "Συμπτωματικά" η νέα εθνική τραγωδία των φονικών και καταστρεπτικών πυρκαγιών που πιστοποιούν, μεταξύ άλλων, την απόλυτη κατάρρευση των κρατικών δομών, συνέπεσε στις 24 Ιουλίου, ημέρα "αποκαταστάσεως" της "Δημοκρατίας". Ενός φαύλου καθεστώτος που απεδείχθη ανάξιο των προσδοκιών εκείνων που το στήριξαν, ενός καθεστώτος που κατάφερε μέσα σε λιγότερο από 40 χρόνια να προκαλέσει την κατάπτωση, την χρεοκοπία, οικονομική, ηθική, πνευματική, εθνική, αξιακή σε ετούτο τον λαό και σε αυτή την  χώρα.  ΄Ενα καθεστώς που εκχώρησε την Εθνική Κυριαρχία, ευθύνεται για την πρόκληση μίας τεχνητής κρίσεως που οδήγησε περισσότερους από 40.000 συνανθρώπους μας στην αυτοκτονία από ένδεια και απόγνωση, προκάλεσε χιλιάδες λουκέτα επιχειρήσεων λόγω υπερφορολογήσεως, αθέμιτου ανταγωνισμού κ.α., επέφερε εκατομμύρια ανέργους, υποβάθμιση της ζωής των πολιτών, εξανάγκασε άνω του μισού εκατομμυρίου συνελλήνων να

Η ΨΥΧΗ ΚΑΙ Η ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΥΚΛΟ ΤΩΝ ΕΝΣΑΡΚΩΣΕΩΝ... Η επικέντρωση στην ανάδυση της ψυχικής ουσίας και στην ανάταση του ψυχικού μας Εαυτού, αφυπνίζοντας τον χριστικό σπινθήρα που εμφωλεύει στο άδυτο του Είναι μας ώστε να κατορθώσουμε σταδιακά, κάποια στιγμή, την εξομοίωση με τη θεία ουσία, αποτελεί αντικείμενο ενδελεχούς διδαχής και βιωματικής εμπειρίας σε όλα τα μυστηριακά αλλά και θρησκευτικά συστήματα τα οποία αποδέχονται την Αθανασία της Ψυχής. Δεν υπολείπονται ως προς αυτή την επιδίωξη, πλείστες φιλοσοφικές και μεταφυσικές θεωρίες, έμφορτες από το αρχαίο ελληνικό πνεύμα και τις μυσταγωγικές διδασκαλίες των ενδόξων προγόνων μας....  Η Ψυχή, κατά την Ελληνική αντίληψη των πραγμάτων, αποτελεί το άϋλο τμήμα της ζωϊκής υποστάσεως όλων των εμψύχων όντων (είτε ανθρώπων, είτε ζώων, είτε φυτών), η οποία δίνει ζωή στο σώμα, το ελέγχει και ως μορφή ενέργειας επιζεί μετά τον θάνατο του σώματος, μεταβαίνοντας σε ένα άλλο επίπεδο, από το οποίο είτε επανενσαρκώνεται, είτε αναρριχάται