ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

  ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΣ ΣΤΗΝ ΚΥΝΟΣΟΥΡΑ Πραγματοποιήθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου, στον ιερό χώρο της Κυνόσουρας, η Εκδήλωση Εθνικής Τιμής και Μνήμης για τους ευκλεώς πεσόντες Σαλαμινομάχους. Την εκδήλωση οργάνωσαν οι ιθύνοντες της σελίδος "Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΑΛΑΜΙΝΑ" και υπήρξε ανταπόκριση από δεκάδες συνελληνες, παρά την απόκρυψη και τη συνωμοσία σιωπής που επικράτησε. Μια εκδήλωση η οποία είχε χαρακτήρα αντιδράσεως στην εθνική καταισχύνη που συνιστά η διαιώνιση της ανομίας και η ασέλγεια έναντι του τύμβου και των μνημείων της νίκης, με σκοπό τη δημιουργία προοπτικής για δικαίωση και αποκατάσταση της νομιμότητας και της ιστορικής δικαιοσύνης. Η εκδήλωση τελικά διεξήχθη έξωθεν του χώρου του τύμβου, διότι η Εφορεία Αρχαιοτήτων Πειραιώς και Νήσων, τελευταία στην κυριολεξία στιγμή, μας αρνήθηκε το δικαίωμα της πραγματοποιήσεώς της στον τύμβο, παρά το γεγονός ότι της είχε υποβληθεί το σχετικό αίτημα, από τις 6 Αυγούστου... Είναι η ίδια εφορεία, την οποία είχαμ...

  ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΔΙΕΞΗΧΘΗ Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Εν μέσω μίας κατάμεστης αίθουσας από κοινό ακροατών, απαρτιζόμενο από μέλη και φίλους της Φιλολογικής Στέγης Πειραιώς, πραγματοποιήθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου η ομιλία του Ιωάννη Χαραλαμπόπουλου με θέμα την επική ναυμαχία της Σαλαμίνας και τα τρόπαια της Νίκης. Τον συγγραφέα παρουσίασε ο Πρόεδρος της Φιλολογικής Στέγης Πειραιώς, Στέφανος Μίλεσης, ενώ επακολούθησε η ανάπτυξη του θέματος, παρουσιάζοντας τις συνθήκες υπό τις οποίες διαμορφώθηκε το πλαίσιο και διεξήχθη η ναυμαχία, αποβαίνοντας σε αληθινό θρίαμβο των Ελλήνων, χάρη στην στρατηγική σύλληψη και ιδιοφυία του Θεμιστοκλή. Ήταν η πρώτη-εναρκτήρια εκδήλωση της Φιλολογικής Στέγης για τη νέα περίοδο, στο πλαίσιο του θεσμού της "φιλολογικής Πέμπτης" που έχει καθιερώσει ο Σύλλογος και οι οποίες αποτελούν μία πνευματική όαση μέσα στην γενική έρημο και πνευματική καταχνιά που διακρίνει την εποχή μας... Επακολούθησε υποβολή ερωτημάτων κα...

ΠΕΡΙ ΤΗ Σ ΚΛΕΙΔΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ... Το κλειδί κ ατά κυριο λεξίαν, είναι ένα μέσο, ένα "εργαλείο" για την διάνοιξη θ υρών ή για την σφίξη βιδών. Ποιά έννοια όμως κατέχει στον Εσωτερισμό;  Οι Έλληνες απέδιδαν τη χρήση του στους Ομηρικούς χρόνους.  Οι ιστ ορικές πηγές δεικνύουν ότι οι κλείδες κατασκευάζονταν από σίδηρο, ενώ σε συγκεκριμένες περιπτώσεις χρησιμοποιούνταν και πολύτιμα μέταλλα, περιπτώσεις στις οποίες,ανάλογα με τη χρήση τους, διακοσμούνταν με σύμβολα μυστικιστικά ή άλλα, φέροντα ευδαιμονία...  Επειδή δε οι κλείδες έκλειναν/σφράγιζαν ερμάρια, συρτάρια, πόρτες που πιθανώς έκρυβαν ή φύλασσαν κάποια μυστικά, μεταφορικά το κλειδί συνδέθηκε με την έννοια της διαφυλάξεως πολύτιμων μυστικών, ως και γνώσεων... Ο Καλλίμαχος στους ύμνους του προς τους Ολύμπιους θεούς πραγματοποιεί μνεία περί του ότι στην Ελευσίνα η ιέρεια της θεάς Δήμητρας έφερε κλείδα ως έμβλημα του μυστηριακού έργου που επιτελούσε και της δεσμεύσεώς της για εφαρμογή του κανόνα της σιγής. Ο δε Σοφ...

  “ΤΣΙΜΕΝΤΩΝΕΤΑΙ” ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΟΥ ΚΥΝΟΣΑΡΓΕΣ! Λεωφόρος Βουλιαγμένης, Κοκκίνη και Περραβού. Τι άραγε επιφυλάσσει η ανασκαφική έρευνα που θα ενισχύσει τις γνώσεις μας για το Γυμνάσιο του Κινόσαργες; Σ την Ελλάδα, εδώ και πολλούς αιώνες, η προγονική κληρονομιά βρίσκεται σε διωγμό! Η εντολή του Ιουστινιανού “ες έδαφος φέρειν” φαίνεται ότι δεν έπαυσε ποτέ να ισχύει, έστω κι αν δεν ακούγεται με ηχηρό τρόπο, πάντως όλα δείχνουν ότι στην πράξη εφαρμόζεται και θριαμβεύει... “Θύμα”, αυτή τη φορά, της αδυσώπητης αυτής τακτικής αφανισμού του ανεξάντλητου μνημειακού μας πλούτου, το γυμνάσιο του Κυνοσάργους, το οποίο σταδιακά τσιμεντώνεται, έχοντας “πνιγεί” μέσα στην οικοδομική έξαρση της πυκνοκατοικημένης περιοχής του Νέου Κόσμου, όπου η Ειμαρμένη θέλησε να βρίσκεται... Η ιστορία του Γυμνασίου του Κυνόσαργες, είναι συνυφασμένη με την γένεση και ανάπτυξη του φιλοσοφικού ρεύματος των Κυνικών. Η Σχολή τους, ιδρύθηκε από τον Αντισθένη (445 - 360 πΧ), ο οποίος υπήρξε τέκνο ενός Αθηναίου και μ...

ΗΡΩΟΛΑΤΡΙΚΗ ΑΠΟΤΙΣΗ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΝ ΤΥΜΒΟ ΤΩΝ ΣΑΛΑΜΙΝΟΜΑΧΩΝ... Η απότιση τιμών προς τους Ήρωες και Ευκλεώς πεσόντες υπέρ βωμών και εστιών, αποτελεί απαράγραπτη υποχρέωση, ξεχωριστκό καθήκον και πρωταρχικό μας Δικαίωμα, όλων όσων επιθυμούμε πραγματικά να ακολουθούμε την Ελληνική Ατραπό και Κοσμοθεώρηση.  Η θυσία των Σαλαμινομάχων, όχι μόνο καθόρισε την έκβαση των Ελληνοπερσικών πολέμων, αλλά διέσωσε την Ελλάδα και κατ΄ επέκταση την Ευρώπη, από την ασιατική επιβουλή και τον αθέατο υποκινητή αυτής της επιβουλής, τους σημιτοφοίνικες της εποχής (Μαρδοχαίος-Εσθήρ κ.α.). Το ελλαδικό κράτος, έρμαιο μαριονετών της ξενοκρατίας και της διαφθοράς, βεβήλωσε τον τόπο των Ηρώων, επιτρέποντας σε ιδιωτικά συμφέροντα να καταστρέψουν μέρος του τύμβου, του πολυανδρείου, στην Μαγούλα της Κυνόσουρας, να ερειπωθεί και να καταρρεύσει το τρόπαιο της Νίκης που ανήγειρε ο Θεμιστοκλής στο ακρωτήρι της Κυνόσουρας, να αφανιστεί το μνημείο στην Ψυτάλεια και να μετατραπεί ο όρμος των Αμπελακίων, ο αρχαίος πολεμικός λι...

ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ, Ο ΕΣΤΕΜΜΕΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ... Ο Αυτοκράτορας Ιουλιανός, λάτρης και θαυμαστής του Ελληνικού Πολιτισμού, απόφοιτος των Φιλοσοφικών σχολών της Αθήνας, και της Αντιόχειας, μεγάλος φιλέλληνας, μύστης πραγματικός που δικαίως κατέχει τον χαρακτηρισμό "Ο Εστεμμένος Φιλόσοφος", ύπήρξε ένας αυτοκράτορας που είχε να επιδείξει αξιόλογο κοινωνικό έργο στα δύο χρόνια που βασίλευσε. Με πρωτοφανή δριμύτητα, αν και κήρυξε την φιλοσοφική ανεξιθρησκεία, πρώτος εδέχθη τα πυρά των ρασοφόρων, επειδή επιχείρησε να παλινορθώσει την πατρώα παράδοση και θρησκεία, αποκαλώντας τον «Ιουλιανός ο Παραβάτης», ωσάν να παρέβη κάποιο όρκο... Ο Ιουλιανός, υπήρξε από τους ελάχιστους Αυτοκράτορες του Βυζαντίου που διέθετε Ελληνική συνείδηση, διακηρύσσοντας «Έλλην ειμί». Διόλου τυχαία, ο Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός, σε προσφώνηση του, περί το 1420, προς τον Αυτοκράτορα Μανουήλ Παλαιολόγο, διακήρυξε ότι «Έλληνες εσμέν το γένος ων ηγείσθε και βασιλεύετε, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί». Ο Ιουλιανός,...

ΟΙ ΣΥΣΤΗΜΙΚΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΗΣ Α. ΛΑΤΙΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ... Διαρρηγνύει τα ιμάτιά της η Α. Λατινοπούλου ότι την διαβάλλουν και την συκοφαντούν μετερχόμενοι ανήθικα και ανέντιμα μέσα διάφοροι παράγοντες της ακροδεξιάς, κατονομάζοντας μάλιστα τον Κ. Βελόπουλο, μεταξύ αυτών, κατηγορώντας τους για κακοήθεια. Εμείς, δεν έχουμε καμία ανάγκη να καταφύγουμε σε αθλιότητες και ψεύδη, ή κατασκευασμένα επιχειρήματα για να απομειώσουμε την Λατινοπούλου. Θα την κρίνουμε με γνώμονα τις ίδιες τις δηλώσεις της και τοποθετήσεις της, οι οποίες για έναν διορατικό πολιτικά παρατηρητή, βοούν...  Το ότι η Λατινοπούλου είναι σάρκα εκ της σαρκός του πολιτικού κατεστημένου δεν μπορεί να το αποκρύψει, όσο και εάν το αποπειράται... Μέχρι το 2021 μία χαρά παρέμενε στις τάξεις της ΝΔ και πολιτευόταν με αυτή... Ξαφνικά, όταν διαπίστωσε ότι η ΝΔ δεν πρόκειται να ικανοποιήσει τις πολιτικές φιλοδοξίες της και θα την "κόψει" από τα ψηφοδέλτιά της, "ανακάλυψε" τις πο...

ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ, ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΣ ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ... Στο πλαίσιο της ουσιαστικής απότισης τιμής στους ενδόξους Σαλαμινομάχους αλλά και εξαγωγής συμπερασμάτων για το σήμερα, τιμούμε την επική Ναυμαχία με δύο σημαντικές εκδηλώσεις: 1. Η πρώτη θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη, 26 Σεπτεμβρίου και ώρα 19.30 μ.μ. στην αίθουσα Εκδηλώσεων της Φιλολογικής Στέγης Πειραιά (Κολοκοτρώνη 75, όπισθεν Δημοτικού Θεάτρου), με θέμα "Η Ναυμαχία της Σαλαμίνας και τα μνημεία των Ηρώων της Νίκης" με ομιλητή τον συγγραφέα και ιδρυτή του ιστοτόπου "ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ", Ιωάννη Χαραλαμπόπουλο. 2. Η δεύτερη εκδήλωση, θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 29 Σεπτεμβρίου και ώρα 18.00 μ.μ. στον ιερό όσο και πολύπαθο χώρο της Μαγούλας στην Κυνόσουρα, στην Σαλαμίνα, στο πλαίσιο της οποίας θα καταγγελθεί η διγλωσσία των ιθυνόντων, η υποκρισία που διακατέχει άπαντες για το θέμα του τύμβου και των μνημείων της νίκης στη Σαλαμίνα, την ανομία που επικρατεί με το καθεστώς των ναυπη...

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ & ΤΑ ΤΡΟΠΑΙΑ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΣΤΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Την Πέμπτη, 26 Σεπτεμβρίου 2024 και ώρα 19.30, στην αίθουσα της Φιλολογικής Στέγης Πειραιώς (Οδός Κολοκοτρώνη 75, πίσω ακριβώς από το Δημοτικό Θέατρο), θα πραγματοποιηθεί Ομιλία του συγγραφέα Ιωάννη Χαραλαμπόπουλου, με αντικείμενο την επική ναυμαχία και τα μνημεία των ηρώων της νίκης. Θα παρουσιαστούν νέα στοιχεία για πρώτη φορά, ενώ μετά το πέρας της ομιλίας θα υποβληθούν ερωτήσεις και θα επακολουθήσει διάλογος. Πρόκειται για την πρώτη εκδήλωση της νέας φθινοπωρινής περιόδου, ανταποκρινόμενη στην επέτειο ενός μεγάλου ιστορικού γεγονότος με πανελλήνιες και πανευρωπαϊκές προεκτάσεις... Η είσοδος είναι Ελεύθερη και η παρουσία σας θα αποτελέσει τιμή για εμάς και ευκαιρία για να γνωρίσετε τις δραστηριότητες που επιτελεί με επιτυχία η Φιλολογική Στέγη...

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Στην αρχαία ελληνική ναοδομία, ενώ οι ναοί είναι ιωνικής ή δωρικής τεχνοτροπίας και υφίσταται μία αποστροφή όσον αφορά τους ναούς του Ολυμπίου Πανθέου σε σχέση με την καμπύλη, ωστόσο αυτή χρησιμοποιείται στην ανέγερση ναών για Θεούς που ίστανται πέραν του Δωδεκαθέου, όπως είναι ο Ασκληπιός, ο Διόνυσος, στις θόλους, στα θέατρα, σε θολωτούς τάφους στην μυκηναϊκή Ελλάδα, με χαρακτηριστικότερους αυτούς του Ατρέα και της Κλυταιμνήστρας, ο θησαυρός των Μινύων στον Ορχομενό, στην Κρήτη κ.α.  Η καμπύλη στους θολωτούς τάφους ξεκινούσε από έναν κύκλο και το στόμιο της θόλου στένευε και έκλεινε στο κορυφαίο σημείο. Στην διάρκεια του 4ου π.Χ. αιώνα παρουσιάζεται ένα κυκλικό κτίριο η Θόλος, στους Δελφούς και την Επίδαυρο, με προορισμό μυστηριώδη και απόκρυφο. Το σχήμα της κρύπτης της θόλου στην Επίδαυρο όπου ευρίσκετο και ο τάφος του Θεού Ασκληπιού, ήσαν ομόκεντροι κύκλοι, μιμούμενο το σχέδιο το φίδι που κουλουριάζεται.   Η κυκλ...