ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

Η ΓΟΝΙΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΙΩΝ ΩΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΣΥΜΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ... Στην αρχαία Ελλάδα, ο σκοπός του εορτασμού του καρναβαλιού και των Αποκριών δεν ήταν η ψυχαγωγία, αλλά η τελετουργική υποβοήθηση της γης για βλάστηση με τη βοήθεια χορών, μεταμφιέσεων και ποικίλων λαϊκών δρώμενων, δρώμενα τα οποία κατέτειναν στον εξευμενισμό ή στην αποτροπή των αρνητικών δυνάμεων και στην κατίσχυση των δυνάμεων της Δημιουργίας... Σύγχρονοι μελετητές κατέδειξαν ότι το έθιμο αυτό πηγάζει απευθείας από την διονυσιακή λατρεία, σήμερα δεν λείπουν και εκείνοι που αποδίδουν την τελετουργία αυτή σε περιόδους αρχαιότερες και από τον Διόνυσο ακόμη, ανάγοντάς την σε αρχέγονα τελετουργικά δρώμενα της προκατακλυσμιαίας περιόδου, υπερβαίνοντας ακόμη και την περίοδο των ορφικών δοξασιών... Αποτελεί ένα κατάλοιπο των πρωτόγονων γεωργών, ένα υπόλειμμα τοτεμικής λατρείας και νοοτροπίας,  τότε που οι άνθρωποι λάτρευαν τα ζώα και τα θεωρούσαν προστάτες τους.  Αργότερα, τα ζώα παραχώρησαν τη θ...

Η ΜΥΗΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑΣ... Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα και τον Πλάτωνα, το Κάλλος, η Αλήθεια και το Αγαθό είναι τα τρία εκείνα συστατι κά στοιχεία από τα οποία αποτελείται το θείο τρίγωνο. Η Αρμονία και το Κάλλος, είναι γεγονός ότι ανυψώνουν την ανθρώπινη ψυχή σε φωτεινότερες και πνευματικότερες σφαίρες μέσω της ποιήσεως, ζωγραφικής, μουσικής, γλυπτικής, χορού, εναρμονιζόμενα όλα αυτά σε ένα ενιαίο σύνολο: Την Τραγωδία.  Η τραγωδία ήταν το μυητικό θέατρο που κληροδότησε ο Λύσιος Διόνυσος στους κοινούς θνητούς για να μπορέσουν να κατανοήσουν τα βαθύτερα μυστήρια της ψυχής αλλά και του νου με δραματουργικό τρόπο δοσμένα. Το μυητικό δράμα είναι ένας μαγικός καθρέπτης της ανθρώπινης ψυχής που προάγει τη φαντασία. Η Μελπομένη, η Μούσα του Θεάτρου, έδωσε έμπνευση σε θεόσταλτες μορφές όπως ο Αισχύλος, που ανύψωσαν την τραγωδία στο ύπατό της εξελικτικό σημείο... Ο Αισχύλος ήταν μυημένος στα Ελευσίνια Μυστήρια και μέσα από τη γνώση του και την εμπειρική του εμβίωση, κατόρθωσε να...

Η ΒΙΟΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ... Δυστυχώς, διαβιούμε σε μία κοινωνία η οποία διαθέτει προσλαμβάνουσες που σε πολλά ζητήματα είναι πολύ διαφορετική από τη δική μας. Ιδίως οι σκέψεις, τα οράματα, οι αναζητήσεις, οι προσδοκίες ενός Εσωτεριστή, απέχουν παρασάγγες από τις εφήμερες επιδιώξεις, τις ατομοκεντρικές σκοπιμότητες, τις ωφελιμιστικές βλέψεις και τα ζητούμενα από τον βέβηλο κόσμο... Αυτό συμβαίνει γιατί η διάσταση απόψεων, η διαφοροποίηση στις προσδοκίες και στις επιδιώξεις, ανάγεται στην βάση διαφορετικών κοσμοθεάσεων που διακατέχει έκαστη κατηγορία ανθρώπων... Ο αληθινά μυημένος, διακατέχεται από ευγενικές, ιδεαλιστικές προσδοκίες, προσβλέπει στην ανάταση και ωφέλεια του Εαυτού του, μέσα από την βαθμιαία ανύψωση και εξύψωση του Όλου...  Τούτο δεν σημαίνει βεβαίως ότι δεν καταβάλλει προσπάθειες για την βελτίωσή του σε ατομικό επίπεδο, τουναντίον καθημερινά οφείλει να λαξεύει εαυτόν και να βελτιώνει κάθε παράμετρο του είναι του, όμως οι προσπάθε...

ΙΣΗΜΕΡΙΕΣ ΚΑΙ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΑ, ΟΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ, ΟΡΟΣΗΜΟ ΤΕΛΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΑΡΧΕΓΟΝΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ... Οι Ισημερίες και τα Ηλιοστάσια, αποτελούν τις τέσσερις Φυσικές Εορτές του Ελληνικού Κόσμου,  απηχώντας σε συμβολικό επίπεδο, ψυχοπνευματικές μεταβολές που συντελούνται στο άδυτο της ανθρωπίνης υποστάσεως, τελέσματα και επέτειοι έμφορτες συμβολισμού, οι οποίες αποδεικνύουν ότι οι πρόγονοί μας δεν ήσαν ειδωλολάτρες, αλλά Πνευματόδοξοι και Φυσιολάτρες. Κατά την τέλεση των Ιερών Μυστηρίων του Ελληνικού Κόσμου, οι μυούμενοι άκουγαν από τον Ιεροφάντη να τους αποκαλύπτει ότι κατά την περίοδο των Ηλιοστασίων και των Ισημεριών, αποστέλλεται η θεία πνοή στη Γαία. Στην Εαρινή Ισημερία περισσότερο συγκεκριμένα, διανοίγονται οι πύλες του Ηφαιστειακού Πυρός και ενσαρκώνονται πυρφόρες οντότητες, ακολουθώντας τις υπαγορεύσεις του κοσμικού... Είναι μία πύλη για την "κάθοδο" του πνεύματος και της ψυχής στην ύλη... Μέσα σε αυτή την φυσική εορτή, πραγματώνεται η αναγέννηση της Φύσεως και συνάμα με αυ...

ΠΡΟΣ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ... Η λατρευτική αποθέωση θεοκρατικών μύθων και κινδυνολογικών διλημμάτων, είναι αποτέλεσμα του ιουδαιοχριστιανικού αναχρονισμού. Η εγκαθίδρυση ξένων παραδόσεων και ο εμβαπτισμός των Ελλήνων και των Ευρωπαίων σε δοξασίες και μυθοπλασίες της Ανατολής, είναι απόρροια ακριβώς αυτής της έντεχνης επιλογής...  Μεσσιανιστές, ψυχασθενείς, λάτρεις του σκότους και του φόβου, έμποροι ελπίδων, ένα ετερόκλητο σύνολο που το ένωναν κάποιες σκοπιμότητες, ώθησε τα πράγματα στον θρησκευτικό εξιουδαϊσμό, εκτοπίζοντας τις γηγενείς παραδόσεις, διασπώντας τη δημιουργία και καταλύοντας την ενότητα του Κόσμου... Η αποϊεροποίηση του κόσμου, η επικράτηση άλογων και δογματικών θέσεων για τη συμπαντική γένεση, ο αποπροσανατολισμός του ανθρώπου από τα αληθινά αίτια και τους πραγματικούς παράγοντες της Δημιουργίας, η απαγόρευση της επιστήμης και η εγκαθίδρυση μίας δογματικής πλάνης, δήθεν, στο όνομα του "Ιησού", από ένα φαύλο θεοκρατικό καθεστώς, ήσαν μεταξύ άλλων, ορισμέν...

ENA ETOΣ "ΖΩΗΣ" ΑΠΟΚΤΑ Ο ΙΣΤΟΤΟΠΟΣ "ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ" Μέσα στην πνευματική καταχνιά και στην νοητική σκοτοδύνη, μέσα σε ένα θολό τοπίο, θολό από την επιδημία του συγκρητισμού και την έξαρση παντός τι μη Ελληνικού, μέσα σε ένα άνυδρο εσωτεριστικά τοπίο, τελματωμένο και σε κατακρήμνιση, γεννήθηκε, πριν έναν χρόνο, το ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ. Ιδρύθηκε πριν από ένα ακριβώς έτος, ως ένας ιστότοπος για την Ελληνική Εσωτερική Παράδοση και την Προγονική Κληρονομιά, όχι για να προστεθεί από αυταρέσκεια και ναρκισσισμό ή από προσωποκεντρικά κίνητρα στην πλειάδα των ιστοσελίδων, αλλά για να υπηρετήσει έναν συγκεκριμένο και σαφή σκοπό και στόχο: Την ανασύσταση της Ελληνικής Μυστηριακής Παραδόσεως, την παρουσίασή της και την οργανική της συνέχιση... Μεγαλεπήβολος ο στόχος θα σκεφθούν κάποιοι, μεγάλο και το βάρος που επωμισθήκαμε... Όμως υπάρχει θέληση, δίψα για αναζήτηση, σεβασμός στην Παράδοση και ακεραιότητα. Όλα αυτά, σε συνάρτηση με την απαρέγκλιτη Ελληνοκεντρική μας πο...

Η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ, ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΠΥΞΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ... Ο μεγάλος φιλόσοφος-πολεμιστής και μύστης Σωκράτης, κατά την ανάπτυξη της κοσμοθεωρίας του, υποστήριζε συχνά ότι όσο λιγότερα υλικά αγαθά έχει πραγματικά ανάγκη για την διαβίωσή του, τόσο περισσότερο πλησιάζει το θείον, καθιστάμενος λιγότερο ατελής και περισσότερο αυτάρκης... Οπωσδήποτε το χρήμα και τα υλικά πλούτη, είναι ευπρόσδεκτα, αλλά συνάμα και απαραίτητα έως έναν μικρό ή μεγάλο βαθμό. Στον τρόπο όμως αξιολογήσεώς τους έγκειται η μεγάλη διαφορά των μυστών και των φιλοσοφούντων από τους αγεωμέτρητους και τους βεβήλους. Οι μεν θεωρούν το χρήμα και εν γένει τα υλικά πλούτη ως "εργαλεία", ως μέσα για την επιτέλεση κάποιων σκοπών και την προσαρμογή της ζωής σε πιο άνετα πλαίσια και συνθήκες, οι δε τα θεωρούν αυτοσκοπό της υπάρξεώς τους και στον στόχο αυτό θυσιάζουν εαυτούς...  Το χρήμα, ούτε το άπαν ειναι, αλλά ούτε και ως αυτοσκοπός θα πρέπει να νοηθεί... Αλλίμονο μάλιστα εάν εκληφ θούν κατ΄ αυτό τον τρ...