ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

ΨΥΧΙΚΟ ΕΓΡΗΓΟΡΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΑΙΜΟΝΙΟΝ.. . Είναι γνωστό ότι κατά την αρχαιότητα πολλές λέξεις και όροι, είχαν διαφορετική εννοιολογική σημασία από αυτήν που γενικευτικά τους αποδίδεται σήμερα. Στο πλαίσιο αυτό, εντάσσεται και ο όρος "Δαίμων" και "δαιμόνιον" ο οποίος σήμαινε την αγαθοποιό πνευματική οντότητα. Σύμφωνα με την εξελικτική πορεία των Ελλήνων, αφού ο άνθρωπος τελειοποιηθεί, σταδιακά καθίσταται Ήρως, Δαίμων, Ηθίθεος, Θεός και ανέρχεται περαιτέρω στους Ανωτέρους Κόσμους.  Συνεπώς, ο όρος "δαίμων" ενείχε το στοιχείο της ευσεβείας, υποδήλωνε μία υψηλής στάθμης πνευματική οντότητα. Σε καμία περίπτωση δεν προσελάμβανε την αρνητική σημασία που της προσέδωσε ο Χριστιανισμός. Αρχικά στην επική ποίηση δαίμονες καλούνταν οι θεοί. Ο όρος προέρχεται από το ρήμα «δαίω» και «δαίομαι» που σημαίνει μοιράζω (μοιράζω στον καθένα την τύχη του). Επομένως δαίμων είναι «αυτός που ορίζει τη μοίρα ενός ανθρώπου».  Η έννοια του δαίμονος, από μία άποψη, ή...

Η "ΚΡΙΣΗ" ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΕΠΌΜΕΝΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ... Ουκ ολίγοι είναι εκείνοι που παραλληλίζουν τη σημερινή εποχή της "Κρίσεως" προς την μεταπολεμική περίοδο όπου κατά αντικειμενική παραδοχή ο Ελληνισμός βίωσε δύσκολες περιόδους από πάσης απόψεως... Όμως τα μέτρα δεν είναι συγκρίσιμα, γιατί τα δεδομένα είναι εντελώς διαφορετικά. Τότε, η Ελλάδα εξήλθε από μία σχεδόν δεκαετή πολεμική σύρραξη, κατοχή, που συνεπαγόταν καταστροφή του παραγωγικού της ιστού, δημογραφική εξασθέν ιση, κακουχίες κ.α. Τότε, πραγματικά υπήρχε έλλειψη βασικών προϊόντων διατροφής, υπήρχε ανεπάρκεια υποδομών, η χώρα ήταν σε κατάσταση εγκατάλειψης.... Σήμερα, αντίθετα, η κρίση είναι "τεχνητή". Παρατηρείστε την επάρκεια των προϊόντων και τον πλούτο των αγαθών που προβάλλεται στα διάφορα καταστήματα και ιδίως στα πολυκαταστήματα.... Παρατηρείστε πως οι τιμές των προϊόντων ακριβαίνουν, η τιμολόγηση της παροχής υπηρεσιών κυμαίνεται στα ίδια, με προ κρίσεως, εάν όχι και υψηλότ...

Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΡΟΔΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΗΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ... Ουκ ολίγοι ασχολούμενοι με τον Εσωτερισμό, έχουν σχηματίσει την εσφαλμένη αντίληψη ότι ο Ροδοσταυρισμός ανάγεται είτε στην Αρχαία Αίγυπτο, είτε στον Μεσαίωνα. Και αυτό, διότι ο Αχενατών αλλά και μέρος του ιερατείου της αρχαίας Αιγύπτου, είχε συνάφεια προς τις δοξασίες τις σχετιζόμενες με το Ρόδο και τον Σταυρό. Επίσης, Τάγματα που έφεραν τον τίτλο του Rose+Croix, εμφανίσθηκαν κατά τον 14ο αιώνα, πρεσβεύοντας ότι αποτελούν τη μυητική διαδοχή Κολεγίων Πυθαγορείων, Αιγυπτίων, του ιερατείου των Ευμολπιδών της Ελευσίνας, κ.α. Στην Φλωρεντία κατά τον 17ο αιώνα, περίοδο έντονων ζυμώσεων σε μυστηριακή και φιλοσοφικό επίπεδο, εμφανίσθηκε ένα «Τάγμα των Μάγων», το οποίο προέβαλλε τον ισχυρισμό ότι σχετίζεται προς την Ροδοσταυρική Παράδοση... Ο Ορφισμός, ο οποίος σύμφωνα με πολλούς μελετητές αποτελεί την “ραχοκοκκαλιά” της ελληνικής μυστηριακής παραδόσεως, ως φιλοσοφικό-μυστηριακό ρεύμα, είχε υϊοθετήσει τρία υποστατικ...

Η ΑΡΧΑΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Η ΘΕΟΣΕΒΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ... Οι Αρχαίοι Έλληνες ανέκαθεν έθεταν τη θεία λατρεία στο επίκεντρο της ιδιωτικής και της δημόσιας ζωής σε όλες τις ιστορικές περιόδους της εξελικτικής πορείας τους στον χώρο και στον χρόνο. Είτε η άσκηση της λατρείας τους αφορούσε πάνδημες εκφάνσεις της θρησκευτικότητος είτε μυστηριακά δρώμενα, κατά γενική ομολογία οι ΄Ελληνες ήσαν ευσεβείς και βαθύτατα θρησκευόμενοι από τις αρχέγονες περιόδους, αντανακλώντας τη θεοσέβειά τους στα έργα τέχνης, στα μνημεία και στις προσφορές που αφιέρωσε ο ΄Ελλην στις θεότητές του. Η πολυδιάστατη αυτή θρησκευτική δραστηριότητα απαιτούσε την ανταπόκριση σε μία σειρά λατρευτικών αναγκών των ναών και των θρησκευτών.  Αναφορικά με τα δημιουργήματα της θρησκευτικής τέχνης, ο πολίτης ένιωθε ιδιαίτερο δέος για την αρχιτεκτονική και τη γλυπτική, διότι η απεικόνιση μορφών και διαστάσεων ήταν ιδιότητες περισσότερο συνυφασμένες με τη Θρησκεία και την έκφραση του θρησκευτικού του συναισθήματος. ...

ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΟΠΛΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ... Στο διάβα της ιστορίας, έχουν συμβεί πολλά παράδοξα γεγονότα, συμβάντα τα οποία δεν επιδέχονται "λογικής" εξηγήσεως με τους συμβατικούς τρόπους. Ένα από αυτά, σχετίζεται και με τα "Ιερά όπλα των Δελφών", τα οποία απέτρεψαν την λεηλασία του Μαντείου και των θησαυρών του από εχθρικές επιδρομές. Όταν οι Γαλάτες εισέβαλλαν στην βοιωτική γη, τόσο ο Διόδωρος Σικελιώτης όσο και ο Παυσανίας (Χ 24,4) αναφέρουν ότι το -279 ο Βρέννος οδήγησε στρατιά 29.000 ανδρών, στους Δελφούς για την αρπαγή των θησαυρών και την καταστροφή του μαντείου. Όταν οι Γαλάτες πορεύονταν προς τους Δελφούς, ισχυροί σεισμοί παρακώλυαν την πορεία τους, ενώ δυνατές βροντές ακούγονταν στο στρατόπεδό τους και κεραυνοί από τον ουρανό έπεφταν πάνω σε αυτούς και τους φόνευαν.  Κατόπιν ξέσπασε έντονη θύελλα από τεράστιο χαλάζι, και ακολούθησε τρομερό ψύχος και χιονόπτωση, ενώ τεράστιοι βράχοι αποκόπτονταν από τον Παρνασσό και σκότωναν τους βαρβάρους. Την επομένη...

ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΣ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ... Η Αρχαία Ελληνική μυστηριακή θρησκεία, είναι Πνευματόδοξη και Φυσιολατρική. Ευρύτερα όμως, η θρησκευτική παράδοση των προγόνων μας είναι σύμφυτη προς την Φύση, έχοντας αναπτύξει αδιάρρηκτους δεσμούς με αυτήν. Η μυθολογική παράδοση που θέλει τον Δία να έχει λουστεί στα νερά διαφόρων ποταμών, κυρίαρχη θέση ανάμεσα στους οποίους διεκδικεί ο αρκαδικός Λού σιος, δεν αλληγορεί τίποτε άλλο παρά την αρχέγονη λατρεία του Νερού, όπου την λατρευτική διάσταση του υδάτινου στοιχείου επισημοποιεί η προτίμηση του Υψίστου των Θεών να τελέσει εκεί το λούσιμο της κεφαλής του, μία καθαρτική και εξαγνιστική δηλαδή διαδικασία, η οποία είχε συμβολική σημασία και στα τελετουργικά και μυητικά δρώμενα των αρχαίων Ελληνικών Μυστηρίων. Η ανάπτυξη πάλι της λατρείας του θεού-προστάτη της πανίδας και της χλωρίδας ενός τόπου, του Πάνα, δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά την ταύτιση του Θεού και των ενεργειακών δυνάμεων που εκείνος διαχειρίζεται με την μορφή του πνεύ...

ΑΡΧΕΓΟΝΟΣ ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΑΜΠΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ... Μετά την μεταλλαγή του Αρχεγόνου Τεκτονισμού, ο οποίος υπήρξε εξ ολοκλήρου Ελληνογενής, εστιασμένος σε παραλλαγή του τεκτονικού τυπικού που υφίσταται και σήμερα και λειτουργεί στις συμβολικές στοές ως τυπικό Μυήσεως του 2ου Βαθμού (Εταίρου), εισήλθαν στον Τεκτονισμό στοιχεία ετερόκλητα και πρωτίστως ιουδαιοχριστιανικά. Ανάμεσα σε αυτά, κυρίαρχο ρόλο άσκησε η εισδοχή καμπαλιστικών διδασκαλιών και πρακτικών, απορρέουσες από τον ιουδαϊκό μυστικισμό, ο οποίος όχι μόνο δεν έχει σχέση προς τον Αυθεντικό Τεκτονισμό, τουναντίον ευρίσκεται στον αντίποδα αυτού και της Κοσμοθεάσεως που πρεσβεύει... Αυτή η παρείσφρυση ιουδαϊκών στοιχείων που συνέβη κατά την περίοδο που ενώθηκαν οι 4 πρώτες στοές στην Αγγλία σχηματίζοντας το 1717 ενιαία τεκτονική δύναμη, οπότε επήλθε σταδιακά η επίδραση σε αυτές στοιχείων ιουδαϊκών και χριστιανικών, με ταυτόχρονη αποβολή των Ελληνικών αρχών τους, εν πολλοίς, προς αποφυγή διώξεων από την Εκκλησία και τους βασ...