ΕΞ΄ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ ΦΩΣ!
Ο Σωκράτης διακήρυξε ότι θεμελιακή προϋπόθεση για την ανύψωση του Ανθρώπου, αυτού που "άνω θρώσκει", είναι η επίτευξη της αυτογνωσίας και η εμπέδωση της Αρετής, προς απόκτηση της Καλοκαγαθίας, πρεσβεύοντας την αντίληψη ότι η αρετή είναι διδακτή και συνιστά απόσταγμα βιωματικής εμπειρίας και ευσυνειδησίας και ότι "ουδείς εκών κακός". Η πραγμάτωση του κατά φύσιν ζειν, πράττειν και σκέπτεσθαι, η εμπέδωση δηλαδή της φυσικής ηθικής και η εναρμόνιση των πράξεων της καθημερινότητας και των σκέψεων με τις συνειδησιακές υπαγορεύσεις που υπαγορεύει ο αγαθοδαίμονας (αυτό που οι χριστιανοί θα αποκαλούσαν σήμερα φύλακα-άγγελο, για να γίνει περισσότερο αντιληπτό), η υϊοθέτηση της ευψυχίας, της ειλικρίνειας, της σωφροσύνης, η ηθική ποιότητα του χαρακτήρα, η πατριδολατρεία, ο σεβασμός προς τους νόμους και η τήρηση των αρχών τους, η δικαιοσύνη και κάθε τι συναφές προς αυτά, συγκροτεί το φάσμα των Αρετών. Αυτή η διεργασία έχει γνωσιολογικό χαρακτήρα, διότι μέσα από την γνώση, επέρχεται η μάθηση, η εμπέδωση και συνακόλουθα η εμβίωση. Κι όταν ένας άνθρωπος αποκτήσει μία αρετή, τις κατακτά όλες, διότι είναι συνυφασμένες.
Η αναρρίχηση λοιπόν στον μυητικό Όλυμπο, επιδίωξη στην οποία κατέτεινε η ανθρωποπλαστική κλασική παιδεία από κοινού με την φιλοσοφική διδαχή των ιδεαλιστών φιλοσόφων (Σωκράτη, Πλάτωνα κ.α.) και την μυητική αγωγή που παρείχαν τα πάναγνα μυστήρια στην περίοδο της ακμής τους, αποτελεί αντικείμενο όχι μίας τυπολατρικής διαδικασίας αλλά απαιτεί πολύμοχθη, επίπονη και εξαντλητική σε χρόνο ψυχοπνευματική προσπάθεια του αναζητητή του φωτός, όποια ατραπό κι αν ακολουθεί, καθ΄ ότι πολλές είναι οι ατραποί που οδηγούν στην κορυφή του βουνού...
Αυτή η συνειδητοποίηση αποκαλύπτει και την ειδοποιό διαφορά που διαχωρίζει τις αρχέγονες ελληνικές μυστηριακές λατρείες και φιλοσοφικές διδαχές από τις δογματικές και "εξ αποκαλύψεως αλήθειες" που προσβεύουν οι ιουδαιογενείς κοσμοπολιτικές θρησκείες της ύστερης εποχής. Όλες οι θρησκόληπτες και δογματικές διδαχές που εμφανίζονται, "αξιωματικώ τω τρόπω" και προωθούνται-επιβάλλονται από τις διάφορες θρησκείες, στην ουσία δεν είναι παρά αγκυλωτικά/δογματικά θέσφατα που παθητικοποιούν τον λατρευτή, καλώντας τον να αποδεχθεί άνευ αντιλογίας, "θεόπνευστες αποκαλύψεις", αδρανοποιώντας του την κριτική και νοητική ικανότητα και επιλογή. Μια διεργασία ψυχοπνευματικής ανατάσεως η οποία δεν είναι δυνατόν να πραγματωθεί δια της υϊοθετήσεως και ενστερνισμού εκφάνσεων της πάνδημης θρησκείας των ελληνιστικών, ρωμαϊκών και γενικά των εποχών της ύστερης αρχαιότητος, αφ΄ ενός λόγω της επιφανειακότητος-απλοϊκότητος που τη διακρίνει, αφ΄ ετέρου λόγω των πολλαπλών επιδράσεων που έχει υποστεί κατά την αμφίδρομη επίδραση με τη δεισιδαιμονική ανατολή...
Μόνο μέσα από αυθεντικά μυστηριακά δρώμενα της πατρώας παραδόσεως, ο αναζητητής έχοντας διευρυμένους τους πνευματικούς και συνειδησιακούς του ορίζοντες, μέσω της μεθέξεως-ενεργού συμμετοχής στο τυπικό-δραματουργικό δρώμενο, μέσα από την ερμηνεία των συμβόλων και αλληγοριών που απηχούν μεταφυσικές προεκτάσεις και αρχετυπικές αλήθειες, μέσω της διδαχής σε αληθινά φιλοσοφικά εκπαιδευτήρια όπως η Ακαδημία του Πλάτωνος, ενεργοποιεί και αφυπνίζει προοδευτικά όλες του τις υποστάσεις, ανερχόμενος σταδιακά σε βαθμίδες προόδου... Εγκαταλείποντας τα απόμακρα και δογματικά παραλληρηματικά κείμενα των θεοκρατικών συντεχνιών, παρέχεται το έναυσμα για την ενεργοποίηση του αναζητητή προς αναζήτηση εποικοδομητικών κατευθύνσεων, αληθινών πηγών γνώσεως και εμπειρίες, έτσι ώστε μέσα από τον αποσυμβολισμό και την αποκάλυψη των μεγάλων αληθειών, των φυσικών και συμπαντικών νόμων που ισχύουν στο μικροκοσμικό αλλά και στο μακροκοσμικό επίπεδο, να προσεγγίσει τη Γνώση και την Αλήθεια, καθώς η φύση ούτε λέγει, ούτε κρύπτει αλλά σημαίνει...
Εναποθέτοντας την ευθύνη και το βάρος αυτής της μεγάλης αφυπνιστικής διεργασίας στους διακατεχόμενους από αγνότητα και χρηστοήθεια, εργάτες του πνεύματος και σμιλευτές του σώματος και της ψυχής, τότε και μόνον τότε οι αναζητητές του φωτός θα καταστούν άξιοι και θα γίνει εφικτό να γίνουν μέτοχοι του υπέρτατου μυστικού της βασιλικής τέχνης των μυστηρίων, ιχνηλατώντας την ατραπό εκείνη που σφυρηλατεί φιλοσόφους-βασιλείς κατά την πλατωνική έννοια του όρου, λόγω αλλά πρωτίστως έργω... Εξ Ελλάδος το Φως!
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Σχόλια