Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΟΥΡΟΒΟΡΟΥ ΟΦΕΩΣ ΣΤΗΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ...
Το φίδι αποτελεί ένα αρχέγονο σύμβολο το οποίο σε ουκ ολίγες περιπτώσεις έχει προσλάβει στην λαϊκή αντίληψη αρνητική σημασία. Κατά την αρχαιότητα όμως και για τα εσωτερικά τάγματα και οργανισμούς, είχε και σημασία θετική, όπως κάθε σύμβολο εξ΄άλλου, αποκτώντας θετικό ή αρνητικό πρόσημο και Είναι ο θεός της Ιατρικής, ο Ασκληπιός, που κρατά ένα σκήπτρο (βακτηρία), γύρω στο οποίο είναι τυλιγμένο φίδι, ενώ ο Ερμής έχει ως σύμβολο το κηρύκειο, ένα ραβδί, γύρω από το οποίο περιπλέκονται δυο φίδια απεικονίζοντας το DNA. Ο συσχετισμός της ανθρώπινης υγείας με το φίδι μπορεί να εξηγηθεί εκ του γεγονότος ότι το φίδι γνωρίζει αφ΄ενός αυτοίαση, αφ΄ ετέρου επειδή χώνεται μέσα στο έδαφος γνωρίζει τις απόκρυφες δυνάμεις της γαίας και κατά τρίτον ανανεώνει και αποβάλλει το εξωτερικό του περίβλημα, ένδειξη αναγεννήσεως, αλλά και εκ του γεγονότος ότι το φίδι (παρίες) στα Ασκληπιεία είχε θεραπευτικές ιδιότητες και εκ του δηλητηρίου του παράγονται ορισμένα είδη φαρμάκων.
Παράλληλα όμως προς το φίδι με τις θεραπευτικές δυνάμεις και τις ιαματικές ιδιότητες, όπως συνέβη στην περίπτωση του μύστη Μελάμποδος όπου φίδια του καθάρισαν τα αυτιά και απέκτησε ιδιαίτερες ικανότητες στην ακοή, στην ενόραση και στην διακοή, υφίσταται και η περίπτωση του όφεως-δράκοντα, η καταστροφική, που προκαλεί τον θάνατο. Η όψη αυτή συμβολίζεται από τη Λερναία Ύδρα, το φοβερό τέρας με τα πολλά κεφάλια, που εξόντωσε ο ήρωας Hρακλής. ΄Αλλη ανάλογη περίπτωση είναι αυτή με την πλανεύτρα και θανατερή Μέδουσα, με μαλλιά από φίδια, όπως και τα τεράστια φίδια που εξόντωσαν το Λαοκόοντα και τα παιδιά του, στο έπος του Τρωικού πολέμου, αλλά και ο δράκων που φυλούσε το μαντείο της γαίας στους Δελφούς, ο Πύθων, τον οποίο εξόντωσε ο Απόλλων, αλλάζοντας έτσι η κυριαρχία του...
Αργότερα, με την έλευση του ιουδαιοχριστιανισμού, το φίδι, συνδεόμενο με την μυθοπλασία περί "προπατορικού αμαρτήματος" και την παραπλάνηση της Εύας, καθίσταται συνώνυμο του διαβόλου και της "αμαρτίας"...
Οι Αλχημιστές και οι μύστες του Μεσαίωνος θεώρησαν τον «ουροβόρο όφι», το φίδι που δαγκώνει την ουρά του, σύμβολο της αέναης επιστροφής και της αέναης ζωής, του επαναλαμβανόμενου και ανακυκλούμενου, ανά περιοδικά διαστήματα. Ο χαρακτηρισμός "ουροβόρος" είναι σύνθετος εκ του βορά+ουρά, δηλ. το φίδι που καταβροχθίζει ως θήραμα την ουρά του.
Το φίδι, εκ της συμβολικής του χρήσεως, παριστάνει ένα αρχέγονο σύμβολο θανάτου και αναγέννησης, καταστροφής και δημιουργίας, που συναντάμε σε κάθε φιλοσοφία και θρησκεία ανά τον κόσμο. Δεν λείπουν βεβαίως και οι παραστάσεις του ερπετοειδούς δράκου, αναφερόμενοι στον λεγόμενο "φτερωτό όφι", που επίσης πρόκειται για αρχαιότατο σύμβολο που συναντάμε διαχρονικά, ένα σύμβολο που συγκεράζει τα γήινα με τα ουράνια, την ύλη με την ψυχή, τα κατώτερα με τα ανώτερα και το εσωτερικό επίπεδο με τα εξωτερικά πεδία της υπάρξεως και της δημιουργίας...
Επιπροσθέτως, ο Ουροβόρος όφις ενδέχεται να απεικονίζεται με δύο πόδια, υποδηλώνοντας την δυαδικότητα που κυριαρχεί στην φύση του, ενώ άλλες φορές μπορεί να παριστάνεται με τέσσερα πόδια, συμβολίζοντας αλληγορικά τα 4 βασικά στοιχεία του κόσμου. Δεν λείπουν τέλος και οι φορές που παριστάνεται με φτερά σαν νυχτερίδα, η οποία, όπως και ο "φτερωτός όφις", συμβολίζει τα γήινα και τα ουράνια.
Αργότερα, με την έλευση του ιουδαιοχριστιανισμού, το φίδι, συνδεόμενο με την μυθοπλασία περί "προπατορικού αμαρτήματος" και την παραπλάνηση της Εύας, καθίσταται συνώνυμο του διαβόλου και της "αμαρτίας"...
Οι Αλχημιστές και οι μύστες του Μεσαίωνος θεώρησαν τον «ουροβόρο όφι», το φίδι που δαγκώνει την ουρά του, σύμβολο της αέναης επιστροφής και της αέναης ζωής, του επαναλαμβανόμενου και ανακυκλούμενου, ανά περιοδικά διαστήματα. Ο χαρακτηρισμός "ουροβόρος" είναι σύνθετος εκ του βορά+ουρά, δηλ. το φίδι που καταβροχθίζει ως θήραμα την ουρά του.
Επιπροσθέτως, ο Ουροβόρος όφις ενδέχεται να απεικονίζεται με δύο πόδια, υποδηλώνοντας την δυαδικότητα που κυριαρχεί στην φύση του, ενώ άλλες φορές μπορεί να παριστάνεται με τέσσερα πόδια, συμβολίζοντας αλληγορικά τα 4 βασικά στοιχεία του κόσμου. Δεν λείπουν τέλος και οι φορές που παριστάνεται με φτερά σαν νυχτερίδα, η οποία, όπως και ο "φτερωτός όφις", συμβολίζει τα γήινα και τα ουράνια.
Οπωσδήποτε το θέμα αυτό επιδέχεται πολλές προσεγγίσεις και αποτελεί πεδίο για την πραγματοποίηση πολλών αναγωγών σε συμβολικό επίπεδο, καθώς το φίδι είναι ένα προαιώνιο σύμβολο που από μόνο του ενέχει μυστήριο...
Σε επίπεδο συμβολισμού και νοηματοδοτήσεως, ο Ουροβόρος όφις είναι δυναμικό στοιχείο. Χαρακτηρίζει σε επίπεδο μορφής και ιδιοτήτων την σπειροειδή δύναμη και απεικονίζει σχηματικά την σπείρα, που είναι κυλινδρική και αεικίνητη. Εάν φανταστούμε την κίνηση που εκτελεί ο ουροβόρος όφις, φθάνει στο να καταπιεί την ίδια την ουρά του και φθάνοντας στο κεφάλι του θα εξαλειφθεί. Αυτή η διεργασία θα μπορούσε να εκληφθεί ως ένας συμβολισμός του κύκλου που παριστάνει το Όλον, (γι΄ αυτό και σε πολλές απεικονίσεις κάτωθεν αυτού αναγράφεται η αρχή "ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ") το οποίο αφού φθάσει στο ζενίθ, θα ξεκινήσει την αντίστροφη πορεία προς το ναδίρ και τανάπαλιν. Σε αλχημιστικό επίπεδο, ο ουροβόρος όφις συμβολίζει επίσης τον κύκλο που ενώνει τον συνειδητό με τον υποσυνείδητο νου.
Επ΄αυτού, ο Επίκουρος αναφέρει: "Το Παν ήταν από την αρχή σαν ένα αυγό, με το φίδι (πνεύμα) σαν λωρίδα ή κύκλο γύρω του".
Επ΄αυτού, ο Επίκουρος αναφέρει: "Το Παν ήταν από την αρχή σαν ένα αυγό, με το φίδι (πνεύμα) σαν λωρίδα ή κύκλο γύρω του".
ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ
ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: 6909-75.33.72
ionhellas@gmail.com
Το βιβλίο "Διονυσιακοί Τεχνίτες και Αρχαίοι Ναοδόμοι: Η αληθινή προέλευση του Τεκτονισμού" ρίχνει φως στο σκότος της άγνοιας και της εσκεμμένης αλλοίωσης. Οι ενδιαφερόμενοι για το βιβλίο μπορούν να επικοινωνησουν είτε στο τηλέφωνο 6909-753372 είτε να αποστείλουν e-mail στην ηλεκτρονική διεύθυνση: ionhellas@gmail.com και μαζί με αυτό, θα λάβουν δώρο ένα ακόμη βιβλίο μυστηριακού περιεχομένου!