Η ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΣΙΓΗ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ...
Ιδιον του μυητικού έργου που συντελείται στα άδυτα των μυστηριακών ναών και των φιλοσοφικών εργαστηρίων, είναι η σιγή. Η σιγή προς τον έξω κόσμο, γεγονός το οποίο δεν εμπεριέχει κάποια μορφή κρυψίνοιας, τουναντίον συνάδει προς την φύση του επιτελούμενου έργου και του σκοπού που αυτό υπηρετεί...
Δεν θα πρέπει να διαλάθει της προσοχής μας το γεγονός ότι το τελετουργικό τυπικό και η διαδικασία που συνδέεται προς αυτό, δεν αποτελεί τίποτε άλλο παρά το μέσο και συνάμα τον ενεργειακό δίαυλο συνδέσεως του άνω (ουράνιου) και του κάτω (γήϊνου) κόσμου. Αποτελεί τον δίαυλο διαμέσω του οποίου διαχέονται οι ενεργειακές εκείνες δυνάμεις που αναπτύσσονται στους ανωτέρους κόσμους και οι οποίες μεταδίδονται αναπαραγόμενες στο γήϊνο πεδίο και αντιστρόφως. Μέσω της μυητικής διεργασίας, καταλύονται τα εμπόδια και οι διαχωριστικοί φραγμοί και επέρχεται η σύναψη των ανωτέρων κόσμων προς την αδελφότητα των μυστών. Δι΄ αυτού του τρόπου, στην ατέρμονη πορεία του ιστορικού γίγνεσθαι, συντελείται μία αδιάπτωτη μυητική αλυσίδα, μία ενεργειακή ροή η οποία επηρεάζει και διαμορφώνει ένα είδος πνευματικής καθοδηγήσεως και επιρροής προς τους αναζητητές του φωτός που δρασκελίζουν το κατώφλι του ναού...
Είναι γεγονός αναντίρρητο, ότι η μεταφυσική ανάταση του μύστη, που αποτελεί την πεμπτουσία του Εσωτερισμού, συνιστά μία διεργασία η οποία προσλαμβάνει χαρακτήρα ατομικό, αφού επέρχεται μέσα από την βιωματική εμπειρία και την μέθεξη προς την θεία ουσία, διαμέσω της εκστάσεως και της ενδοσκοπήσεως που επιτελεί ο μυούμενος, με εργαλεία του και εφόδια την εμβάθυνση στα σύμβολα και στις αλληγορίες και στην εμπέδωση των Αληθειών και των Κοσμικών Νόμων που υποκρύπτουν και εκφράζουν, μυστηριακώ τω τρόπω...
Επιχειρώντας και πραγματώνοντας τον αποσυμβολισμό των μύθων και των παραδόσεων, όπως αυτές διαιωνίζονται και μεταλαμπαδεύονται μέσα από τις αλληγορίες και τις έμφορτες συμβολισμών τελετουργίες, επέρχεται η επαφή του μυουμένου με τις θείες αποκαλύψεις και η διεύρυνση της συνειδητότητάς του προσεγγίζοντας τον Άρρητο Λόγο δια της χρήσεως των τυπικών. Τα τελετουργικά τυπικά, εφ΄ όσον είναι εμπνευσμένα και αποτελούν προϊόν ψυχοπνευματικό αρχέγονων μυστηριακών θεσμών, αποτελούν το μέσον εκείνο που επιτρέπει στον αναζητητή του φωτός να επικοινωνήσει μεταφυσικά με τα πεδία εκείνα που αδυνατεί στο επίπεδο της καθημερινής ζωής του να προσεγγίσει, έχοντας αποκοπεί από τα ανώτερα ψυχικά πεδία και καταστάσεις που θα επέτρεπαν κάτι τέτοιο.
Τα σύμβολα που εμπεριέχονται στα τελετουργικά τυπικά, επιδέχονται ερμηνείας και προσεγγίσεως διαισθητικής και εσωτερικής πρωτίστως και συνακόλουθα ορθολογιστικής, καθ΄ ότι δεν απευθύνονται τόσο στην διάνοια, όσο στην ψυχή. Σε αυτό το πεδίο, υφίσταται μία αμφίδρομη επίδραση των ενεργειακών ροών που παράγονται αφ΄ ενός από τον αναζητητή και η οποία εκπέμπεται προς τα άνω, και της ενέργεια που διαχέεται προς τα κάτω από τα ανώτερα πεδία από τα οποία προέρχεται και απορρέει και το τυπικό.
Τυχόν χρησιμοποίηση του τελετουργικού τυπικού είτε από βέβηλους ανθρώπους που αδυνατούν να κατανοήσουν το περιεχόμενό του και τον σκοπό που αυτό επιτελεί στο επίπεδο του ανώτερου θεουργικού έργου, είτε ενασχόληση με αυτό "μεμυημένων" με την τυπική έννοια του όρου, βέβηλων όμως με την ουσιαστική, επιφέρει εκφυλισμό και αλλοτροίωση του τυπικού και βεβήλωση μίας ιερής διεργασίας κατά τρόπο ιερόσυλο που επισύρει συνέπειες σε ψυχοπνευματικό και μεταφυσικό επίπεδο, διαταράσσοντας την αρμονία και τις ενεργειακές ροές.
Γι΄ αυτό, η επιτέλεση του μυστηριακού τελετουργικού έργου, απαιτεί ευσεβή προσήλωση και ενασχόληση μόνο όσων εμφορούνται από υψηλόφρονα ιδανικά. "Μη δότε τα άγια τοις κυσί και τους μαργαρίτας εις τους χοίρους" αναφέρει η γνωστή παραβολή, διόλου τυχαία...
Αυτός είναι και ο βασικός και ουσιαστικός λόγος που υπαγορεύει και επιβάλλει τη μυστηριακή σιγή. Συμμετοχή μπορούν να έχουν ή ορθότερα θα έπρεπε να έχουν, μόνον οι ηθικά εξελιγμένοι και οι πνευματικά διψώντες για περισσότερο φως...
Η συντριπτική πλειοψηφία των υφισταμένων "μυστηριακών" οργανώσεων και (κα)ταγμάτων που υφίστανται, έχει απεμπολήσει τα κριτήρια εισδοχής και επιτρέπει την ενασχόληση προς τα τελετουργικά ζητήματα ατόμων τα οποία δεν θα έπρεπε να διέρχονται ούτε έξωθεν των φιλοσοφικών χώρων. Σημεία των καιρών, σημεία παρακμής που εκφυλίζουν όμως θεσμούς και φθείρουν πάναγνες καταστάσεις...
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Σχόλια