ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

ΣΠΥΡΟΣ ΝΑΓΟΣ Η΄ ΠΥΡΣΟΣ ΑΓΝΟΣ: ΕΝΑΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΟΣ ΜΕ ΟΥΡΑΝΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗ... Ενσαρκώθηκε στο γήϊνο πεδίο για να αφυπνίσει συνειδήσεις. ΄Ηρθε για να αναζωογονήσει δοξασίες και να δώσει και πάλι πνοή ζωής στις πυθαγόρειες και πλατωνικές μυστηριακές διδαχές, προσδίδοντας στον εσωτερισμό της εποχής του μία σαφή αρχαιολατρική-ελληνολατρική διάσταση... Ως νέος Προμηθεύς, ήρθε για να δώσει στους ανθρώπους το Φως και πάλι, το μυσταγωγικό φως που είχαν απωλέσει μέσα στην πλάνη και στην παρέκκλιση από τα πατρώα τελέσματα... Η μορφή και το έργο του, έχουν χαραχθεί βαθειά στην μνήμη και στην ψυχή των Ελλήνων Εσωτεριστών. Συμβολική στοά υπαγόμενη στην Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, φέρει τιμητικά το όνομά του, διαιωνίζοντας τη μνήμη του. Πρωτεργάτης του Αρχαιοφίλου Ομίλου Εκδρομών, πρώτος ομιλητής στον εορτασμό της Εργατικής Πρωτομαγιάς, ακρεωφάγος, Διευθυντής της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Πειραιά και υπέρμαχος του υγιούς κοινωνισμού, που ήταν και είναι συνυφασμένος με την κοινωνική δικαιοσύνη, μέλος του...

ΣΤΑΧΥ-ΚΛHΜΑ-ΡΟΔΟ ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΟΥ ΟΡΦΙΣΜΟΥ Ο ΄Ηλιος στα Αρχαία Μυστήρια θεωρείται απεσταλμένος του Μακροκόσμου. Είναι ο "Πρωθυπουργός" της Φύσεως, αποτελεί τον Επόπτη του ανθρώπινου κόσμου. Με το φως της ημερήσιας τροχιάς του παρουσιάζει στους θνητούς το πεδίο της δραστηριότητάς του, παράλληλα εικονίζει η τροχιά του την ανακύκληση των ψυχών. Η ύψωσή του στον ορίζοντα, αλληγορεί την ανθρώπινη ζωϊκή ορμή των ψυχών και η δύση του τον γυρισμό της μητέρας του ΄Αδη, της Περσεφόνης, απ΄ όπου θα επέλθει εκ νέου η Επαναγέννηση...  Απεικονίζεται σε συμβολικό επίπεδο από το Ρόδο, το οποίο αναδύεται, ανοίγει τα φύλλα του και διαχέει το εύοσμο άρωμά του στην πλάση. Γι΄ αυτό και ο ρόδακας απετέλεσε βασικό μυστηριακό σύμβολο στα Ελευσίνια Μυστήρια, όπως προγενέστερα άλλωστε υπήρξε εμβληματικό σύμβολο των Ορφικών και των Πυθαγορείων μυστών με την ίδια ακριβώς, ηλιακή, σημασία...  Επ΄ ευκαιρία, αξίζει να διαβάσουμε μετά προσοχής τον "Διθύραμβο του Ρόδου" του ΄Αγγελο...

ΙΣΗΜΕΡΙΕΣ ΚΑΙ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΑ, ΟΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ, ΟΡΟΣΗΜΟ ΤΕΛΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΑΡΧΕΓΟΝΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ... Οι Ισημερίες και τα Ηλιοστάσια, αποτελούν τις τέσσερις Φυσικές Εορτές του Ελληνικού Κόσμου, τελέσματα και επέτειοι έμφορτες συμβολισμού, οι οποίες αποδεικνύουν ότι οι πρόγονοί μας δεν ήσαν ειδωλολάτρες, αλλά Πνευματόδοξοι και Φυσιολάτρες. Κατά την τέλεση των Ιερών Μυστηρίων του Ελληνικού Κόσμου, οι μυούμενοι άκουγαν από τον Ιεροφάντη να τους αποκαλύπτει ότι κατά την περίοδο των Ηλιοστασίων και των Ισημεριών, αποστέλλεται η θεία πνοή στη Γαία. Στην Εαρινή Ισημερία περισσότεο συγκεκριμένα, διανοίγονται οι πύλες του Ηφαιστειακού Πυρός και ενσαρκώνονται πυρφόρες οντότητες, ακολουθώντας τις υπαγορεύσεις του κοσμικού...  Μέσα σε αυτή την φυσική εορτή, πραγματώνεται η αναγέννηση της Φύσεως και συνάμα με αυτήν, η απελευθέρωση των αγνών ψυχών από τον Διόνυσο τον Ελευθερέα και η ανύψωσή τους στα ουράνια δώματα... Συντελείται η απελευθέρωση της Περσεφόνης και η ανύψωσή της εκ νέου στον ΄Ολυμπο, ...

ΟΔΕΥΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΑΡΙΝΗ ΙΣΗΜΕΡΙΑ... Η έλευσις του΄Εαρος, από τις αρχέγονες ήδη περιόδους ήταν συνυφασμένη με την έλευση της Ζωής, με το ξαναζωντάνεμα της Δημιουργίας.... Η Φύση θάλλει, η παγωνιά που κρατούσε ζώα, ανθρώπους και φυτά σε έναν φαινομενικό "λήθαργο", υποχωρεί και το κλίμα γίνεται ευχάριστο, ο ήλιος λάμπει και με τις ζεστές του ακτίνες ολοένα και περισσότερο, δίνει ενέργεια και ζωή σε όλα τα έμβια και έμψυχα όντα... Προετοιμαζόμεν οι, ψυχικά και πνευματικά για την έλευση λοιπόν της εαρινής ισημερίας (της στιγμής εκείνης της χρονικής ότι εξισώνεται η διάρκεια ημέρας και νύχτας σηματοδοτώντας την έλευση της Ανοίξεως με ό,τι συνεπακόλουθα συμβαίνει στο εσωτερικό των οργανισμών), ας δούμε τον συμβολισμό και τη σημασία της μέγιστης σε σημασία αυτής φυσικής εορτής... Διόλου τυχαία, σε όλες σχεδόν τις θρησκείες, η εμβληματική τους φυσιογνωμία, μεθίσταται και ανασταίνεται κατά την περίοδο της Εαρινης Ισημερίας... Το παράδειγμα του Καδμίλου στα Καβείρια Μυστ...

ΜΗ ΧΩΡΕΙΝ ΕΙΣΩ ΤΩΝ ΑΔΥΤΩΝ... "Πολλοί οι κλητοί, ολίγοι οι εκλεκτοί", "Ουκ εν τω πολλώ τω εύ", "Τας λεωφόρους μη βαδίζειν", «Μή χωρείν είσω των αδύτων αμυήτοις ούσιν», "Εκάς, εκάς εστέ βέβηλοι", "Μη δότε τα άγια τοις κυσί και τους μαργαρίτας εις τους χοίρους". Η μυστηριακή παράδοση βρίθει από ανάλογες τέτοιες φράσεις, οι οποίες ως γενική συνισταμένη, οδηγούν σε ένα συμπέρασμα: Τα μυστήρια απευθύνονται σε εκείνους και μόνον που έχουν υποστεί την ανάλογη προετοιμασία, ψυχική, πνευματική και σωματική, έχουν κατανοήσει κάποιες γενικές αρχές, διαθέτουν ευρύτητα πνεύματος και επιθυμούν να αναζητήσουν απροκατάληπτα τις αρχές και τους κανόνες που διέπουν το μακροκοσμικό και μικροκοσμικό πεδίο της Δημιουργίας.  Τυγχάνουν χρηστοήθεις και απέχουν από ατιμωτικά αδικήματα και πράξεις, δεν τυγχάνουν μητραλοίες και είναι πνευματόδοξοι και φυσιολάτρες...   Η Μύηση ως τελετουργικό δρώμενο, ως ιεροτελεστία που απευθύνεται στην υποσυνείδητη ...

ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΒΙΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΦΟΥΓΚΡΑΣΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΦΥΠΝΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΨΥΧΗ... Πολλοί είναι εκείνοι που διατείνονται ότι λατρεύουν την Ελληνική Αρχαιότητα, ότι έλκονται από τα αρχαία μυστήρια και ότι μαγεύονται από τον Ελληνικό Πολιτισμό, ότι είναι θαυμαστές των έργων τέχνης του ελληνικού παρελθόντος και πολλά άλλα εγκωμιαστικά δηλώνουν, πλην όμως... η ζωή και τα έργα τους απέχουν παρασάγγες από τα βιοτικά πρότυπα της αρχαιότητος... Κατ΄ αρχήν, αυτό δεν χρειάζεται ιδιαίτερη ανάλυση για να καταδειχθεί. Τι σχέση μπορεί να έχει το αισθητικό κάλλος του αρχαίου παρελθόντος, ποια η αισθητική αντίληψη των προγόνων μας και εκείνη των νεοελλήνων; Αντικατοπτρίζεται στα ακαλαίσθητα οικοδομήματα, στις τερατουπόλεις τις πνιγμένες στο μπετόν και στους ρύπους, στα άμετρα γλυπτά, στα ψυχεδελικά "έργα τέχνης",  σε όλες τις εκφάνσεις της παρακμής! Αντανακλάται στην απαιδευσιά, στην απεμπόληση της προγονικής κληρονομιάς, στην εγκατάλειψη της ιεράς παρακαταθή...

ΠΕΡΑΣΜΕΝΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΗΓΩΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΚΛΑΙΣ... Οι χαρακτηρισμοί αυτοί για το πρότυπο του ΄Ελληνος, διακρίνουν τον φιλόσοφο Φρειδερίκο Νίτσε, αλλά όχι μόνον... Αποτελούν κοινή παραδοχή από λογίους, επιστήμονες, δημόσια πρόσωπα και εν γένει από επιφανείς προσωπικότητες του ευρωπαϊκού αλλά και του παγκόσμιου γίγνεσθαι, όσον αφορά τους ΄Ελληνες. Τους ΄Ελληνες της αρχαιότητος, εκείνους που θεμελίωσαν τον Ανθρωπισμό και εγκαθίδρυσαν τις Τέχνες και τις Επιστήμες, προάγοντας τον Πολιτισμό και τον εξευγενισμό του Ανθρώπου. Και σήμερα, τι άραγε ισχύει; ΄Εχει αλήθεια κάποιος επισκεφθεί τη σημερινή Θήβα, την Κόρινθο, τα Μέγαρα, τη Σικυώνα; ΄Εχει μεταβεί στην Ακαδημία του Πλάτωνος ή στην Ιερά Οδό; ΄Εχει περπατήσει στην ευρύτερη περιοχή του Κεραμεικού και στις σημερινές συνοικίες όπου κάποτε απλωνόταν το Δημόσιο Σήμα; Ανάμεσα σε καταυλισμούς ρομά και λαθρομεταναστών, ανάμεσα σε περιοχές όπου τις πλήττει η ένδεια και η κακουχία, ανάμεσα σε ρύπους και σε εκφάνσεις αισθητικής, και όχι μόνο, ...