ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

ΟΣΟ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΠΗΛΙΟΓΟΥΣΗΔΕΣ ΚΑΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ, Η ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΕΙΑ ΚΑΛΑ ΘΑ ΚΡΑΤΕΙ... Στον "αποκεφαλισμό" μαθητών της Σχολής ΣΜΥΝ, του Διοικητή της, του Διοικητή Ναυτικής Εκπαιδεύσεως και όχι μόνον, προσανατολίζεται να προχωρήσει η κυβέρνηση, ύστερα από την εκφώνηση αντιτουρκικών συνθημάτων από άγημα παρελάσεως της ανωτέρω Σχολής, κατά την συμμετοχή του στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου.  Γενικά, η εκφώνηση τέτοιων συνθημάτων, στο πλαίσιο παρελάσεων και επισήμων τελετών, δεν είναι δόκιμη, υπό την έννοια της πλήξεως του γοήτρου και της αίγλης της διοργανώσεως. Όμως από του σημείου αυτού, μέχρι να επέρχεται καταλογισμός ευθυνών και κύμα αποπομπών και μάλιστα κατ΄ απαίτηση της Τουρκίας.... πάει πολύ! Στο κάτω κάτω της γραφής, οι δόκιμοι μαθητές της ΣΜΥΝ, δεν ανεφώνησαν τίποτε περισσότερο και τίποτε λιγότερο, από εκείνο που έλεγε ο Γεώργιος Καραϊσκάκης! Όμως με μία μικρή λεπτομέρεια. Υπάρχει μία ειδοποιός διαφορά: Ο Καραϊσκάκης εκφραζόταν αθυρόστομα, αλλά και έπραττε αντιστοίχως προς τα λεγόμ...

ΠΕΡΙ ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΟΡΑΜΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΣΤΥΓΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ... Στην Ελλάδα ισχύει η αρχή του "είσαι ό,τι δηλώσεις". Με γνώμονα αυτή την αυθαιρεσία αναπτύχθηκαν πολλά καταχρηστικά μυθεύματα, με  πρώτιστο εκείνο το οποίο εκφέρεται από πολλούς που δηλώνουν "αμεσοδημοκράτες", υπέρμαχοι της "άμεσης δημοκρατίας" και πολλά ανάλογα βαρύγδουπα, δυστυχώς όμως, άνευ αντικρύσματος... Κι αυτό διότι διακατέχονται από μία μονομερή αντίληψη της "άμεσης δημοκρατίας", εννοώντας την υπό το πρίσμα ενός ακατάσχετου δικαιωματισμού... Ένα φαινόμενο το οποίο θέλει τους ανθρώπους να κατέχουν μόνο δικαιώματα άνευ υποχρεώσεων, γεγονός ουτοπικό και ανεδαφικό, μέσα σε μία κοινωνία όπου ο πολίτης έχει απωλέσει ουσιαστικά την ιδιότητά του αυτή, αφού πλέον δεν μετέχει στα της πόλεως ενεργά, ουσιαστικά, παρά περιορίζεται στο ρόλο του ψηφοφόρου, υπηκόου, φορολογούμενου, ιδιώτη.  Για να λειτουργήσει η έννοια του Πολίτη, και κατ΄ επέκταση ο θεσμός της άμεσης δημοκρατίας, προϋποθέτε...

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ Η χιλιετής περίοδος της βυζαντινής αυτοκρατορίας, υπήρξε μία μακραίωνη διαδρομή, στο πλαίσιο της οποία ς συντελέστηκαν πολυάριθμες μεταβολές. Μέσα σε αυτό το φάσμα των ανακατατάξεων, θα ήταν αδύνατον να παραμείνει ανεπηρέαστη η ελληνική γλώσσα, η οποία υφίσταται διαδοχικές προσαρμογές, από τον αττικό τύπο στην ελληνιστική κοινή και συνακόλουθα στην γλώσσα του Βυζαντίου. Παρά το γεγονός ότι η ελληνική γλώσσα υπήρξε ανέκαθεν η γλώσσα του πολιτισμού και ακόμη και οι Ρωμαίοι επιδίδονταν στην εκμάθησή της, προκειμένου να έρθουν σε επαφή με το απόσταγμα της ελληνικής σκέψης, επίσημη γλώσσα παρέμενε η λατινική. Mόνο μετά την διαίρεση της αυτοκρατορίας σε ανατολική και δυτική, το 395 μ.Χ., καθίσταται η ελληνική ισότιμη της λατινικής κυριαρχώντας στην απονομή της δικαιοσύνης και στην εκπαίδευση της τρίτης βαθμίδας. Σταδιακά η ελληνική κερδίζει ολοένα και περισσότερο έδαφος, έως ότου τον 7ο αιώνα επέρχεται η οριστική επικράτησή της. Παρατηρε...

ΑΛΛΟΚΟΤΕΣ ΚΑΡΙΚΑΤΟΥΡΕΣ ΣΕ ΑΛΛΟΚΟΤΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥΣ... Μπορεί η "έφοδος" του βουλευτή Παπαδόπουλου της "Νίκης" στην Εθνική Πινακοθήκη να στηλιτεύθηκε αρνητικά και ως απαράδεκτη ενέργεια από πολλούς, όμως αυτή ως γεγονός, ασχέτως του εάν συμφωνεί ή διαφωνεί κάποιος με την πράξη του ιατρού-βουλευτή, αποτελεί το αποτέλεσμα και όχι το αίτιο μίας συμπεριφοράς και μίας αντιδράσεως. Και είναι σίγουρο το ότι θα είχε αποφευχθεί αυτή η αντίδραση, εάν υφίστατο ευνομούμενη Πολιτεία και ασκούσε τον ορθό παρεμβατικό της ρόλο και τις ρυθμιστικές της αρμοδιότητες. Διότι σε αυτή την περίπτωση, δεν θα υπήρχε ενδεχόμενο να εκτεθεί και μάλιστα δημοσίως από φορέα που ανήκει στο Κράτος, κάποιο έκθεμα το οποίο προσβάλλει θρησκευτικά πιστεύω και αλλοιώνει αρχετυπικές ιερές μορφές ενός θρησκεύματος, όποιο κι αν είναι αυτό, είτε κανείς συμφωνεί και το ενστερνίζεται, είτε διαφωνεί και το απορρίπτει. Τα εκθέματα που παρουσιάστηκαν στην έκθεση που έφερε τον τίτλο "Η σαγήνη του Αλλόκοτου", κα...

Η ΠΙΣΤΗ ΣΕ ΕΝΑΝ ΣΚΟΠΟ, ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΔΥΝΑΤΗ ΚΙ ΑΠΟ ΤΗ ΦΩΤΙΑ! Σήμερα, επιτύχαμε στη Σαλαμίνα μια μικρή, πλην τεράστια σε συμβολισμό, νίκη. Ενώ είχε αναγγελθεί παρουσίασή μου σε τηλεοπτικό διαδικτυακό δίαυλο, το εγχείρημα ναυάγησε και υπήρξε αποχώρηση του παρουσιαστή από τον σταθμό για μία σειρά από λόγους.  Όλα έδειχναν ότι η εκπομπή-παρουσίαση θα ματαιωνόταν, κι όμως... έγινε! Έγινε, εσπευσμένα και για λόγους ανωτέρας βίας, στην αίθουσα μίας καφετέριας, υπό τους ήχους μουσικής υπόκρουσης, αυθόρμητα, ανεπιτήδευτα, πηγαία. Όχι υπό τις καλύτερες συνθήκες, ομολογουμένως, καθώς δεν υπήρχε η τεχνική δυνατότητα παρουσιάσεως εικόνων και βίντεο που επρόκειτο να παρουσιαστούν, προκειμένου να γίνει πληρέστερη και πιο αντιληπτή αναφορά σε καταστάσεις και γεγονότα, κι όμως... Οι ελλείψεις αυτές, οι τόσο σημαντικές για την αρτιότητα της ροής μίας εκπομπής, σε τίποτε δεν μείωσαν το ενδιαφέρον και την ουσία της συζήτησης, γιατί η αξία και η σημασία ενός διαλόγου, έγκειται στο βάθος και στην ουσία των ...

  Η ΑΠΟΙΚΙΑΚΗ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΠΗΓΗ ΠΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΙΣΧΥΟΣ.... Αποτελεί γεγονός αναντίρρητο ότι η αποικιακή εξάπλωση των Ελλήνων, και ιδίως ο δεύτερος αποικισμός, ως ιστορικό φαινόμενο, υπήρξε απόρροια μίας σειράς πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών παραγόντων, συμβάλλοντας δραστικά στην περαιτέρω διαμόρφωση του Ελληνικού Πολιτισμού. Παράλληλα, κυοφόρησε διεργασίες που επηρέασαν πολυεπίπεδα το πολιτισμικό αλλά και το πολιτικοκοινωνικό γίγνεσθαι του αρχαίου Ελληνικού Κόσμου. Ως γενική διαπίστωση, οπωσδήποτε, η εξάπλωση σε ένα τεράστιο γεωγραφικό μήκος και πλάτος που εκτείνεται από τις Ηράκλειες στήλες του Γιβραλτάρ και την Ισπανία, τη Μασσαλία, μέχρι τις βόρειες ακτές της Αφρικής, τη Μέση Ανατολή, καταλήγοντας στις εσχατιές της Ευρώπης, στην έσχατη Θούλη, σε όλη την κεντρική Ευρώπη κατά μήκος του Δουνάβεως (Ίστρου Ποταμού), μέχρι την Προποντίδα και τον Εύξεινο Πόντο, απετέλεσε μία τιτάνια προσπάθεια η οποία προσέδωσε πολιτιστική και οικονομική ισχύ στον Ελληνισμό, ...