ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ

2020 ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΝΑΖΗΤΗΤΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ! Χρόνια Καλά σε κάθε αληθινό Συνέλληνα και Συνελληνίδα, σε κάθε συνάνθρωπό μας που διακρίνεται από εθνικές και κοινωνικές ευαισθησίες, σε κάθε αναζητητή της Αλήθειας και του Φωτός! Φως, Αγάπη και Γαλήνη-θαλπωρή ας μας κατευθύνουν προς θετικές κατευθύνσεις, ιχνηλατώντας μια πορεία αισιοδοξίας και ανατάσεως... Είθισται η έλευση του εκάστοτε νέου έτους, να εντείνει τις προσδοκίες και να αναπτερώνει τις ελπίδες για πρόοδο, εξέλιξη, ευημερία. Αυτό, σε επίπεδο βελτιοδοξίας και ψυχολ ογικής διαθέσεως, ασκεί πολύ θετική επίδραση. Όμως, στη ζωή, δεν αρκούν μόνο οι ευχές, απαιτείται και η καταβολή του ανάλογου έργου, προκειμένου αυτές να υλοποιηθούν και "να πιάσουν τόπο". Συν Αθηνά και χείρα κίνει, όπως έλεγαν και οι σοφοί πρόγονοί μας! Ας μην αναμένουμε "από μηχανής Θεούς" και επουράνιους "σωτήρες" να βελτιώσουν τη ζωή μας, αυτό πρέπει να το κάνουμε εμείς, με τη δική μας προσπάθεια και τότε θα προσελκύσουμε τις ανά

ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΤΟΠΟΥ "ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ" ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟ Οι συντελεστές του ιστοτόπου "ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΑΔΥΤΟΝ" με αφορμή την Φυσική Εορτή του Χειμερινού Ηλιοστασίου καθώς και την επερχόμενη εορτή του Νέου Έτους αλλά και των Φώτων, σας εύχονται Ολοψύχως "Χρόνια Πολλά και Καλά", με την ελπίδα και την προσδοκία όπως το Χριστικό Φως αφυπνισθεί εκ του ληθάργου εντός μας και καταυγάσει το φως της Δημιουργίας, της Χαράς, της Ελπίδας και της Αγάπης, προκειμένου να επιτελέσουμε την αποστολή για την οποία έχουμε κληθεί σε ενσάρκωση στο γήινο πεδίο... Χαιρετισμούς σε όλες τις Κορυφές του Τριγώνου!

ΤΟ ΜΕΝ ΣΩΜΑ ΦΘΑΡΤΟΝ ΚΑΙ ΘΝΗΤΟΝ, Η ΔΕ ΨΥΧΗ ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΣ... Αφ ης στιγμής ο άνθρωπος αλλά και κάθε έμβιο ον γεννιέται, αρχίζει ταυτόχρονα και η αντίστροφη μέτρηση προς το τέλος. Που μπορεί να μην φαίνεται εκείνη τη στιγμή διότι η πορεία είθισται να είναι μακρά, όμως αυτό δεν αναιρεί την νομοτελειακή πορεία των πραγμάτων, μία πορεία αδιάπτωτη που γνωρίζει την ακόλουθη κλιμάκωση: Γέννηση-άνδρωση-μεσουράνημα-γηρασμός-θάνατος...  Ό,τι γεννιέται, ό,τι ενσαρκώνεται στο υλικό πεδίο, πέπρωται μία ημέρα να περατώσει την βιολογική του πορεία, παρέχοντας ως ένας κύκλος ενσαρκώσεως στην ψυχή πολύτιμες εμπειρίες και συνάμα την μεγάλη ευκαιρία για περαιτέρω ανέλιξη, τελειοποίηση, αλλά και τη μεγάλη δυνατότητα να αναιρέσει κάθε τι αρνητικό το οποίο "κουβαλά" ως "βαρίδι" από προγενέστερες ενσαρκώσεις και για το οποίο πρέπει να λογοδοτήσει, σύμφωνα με τον απαρέγκλιτης ισχύος νόμο του Αντιπεπονθότος... Και ενώ η εξέλιξη του σώματος/ύλης είναι πεπερασμένη, η ανέλιξη τ

Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟΥ Χειμερινό Ηλιοστάσιο: Μία αρχέγονη ιεροτελεστία, οι ρίζες της οποίας ανάγονται στις απαρχές της φυλετικής μνήμης, ένα φυσικό και συμβολικό ορόσημο στην μετάπτωση των εποχών, που συνδέθηκε άρρηκτα με την γέννηση επιφανών ηρώων όπως ο Ηρακλής, μυστών και φιλοσόφων όπως ο Πλάτων και ο Απολλώνειος ο Τυανεύς, αλλά και αθανάτων Θεών, όπως ο Διόνυσος Λικνίτης, ο Ερμής και ο Θεός Ήλιος.  Όλες αυτές οι εμβληματικές φυσιογνωμίες του Ελληνικού Κόσμου και της πατρώας θρησκευτικής παραδόσεως, έρχονται σε βιολογική εκδήλωση (φαινόμενο το οποίο συντελείται συχνότατα εάν όχι πάντα εντός σπηλαίου), από τη σύναψη θεϊκών μορφών προς μία θνητή παρθένα, είτε πρόκειται για την Περικτυνιώνη, είτε για τη Σεμέλη. Πρόκειται αναμφίβολα για αρχετυπικά δρώμενα της παρθενικής εμφανίσεως θεόσταλτων μορφών, τα οποία αντέγραψαν μεταγενέστερα αλλότριες θρησκευτικές δοξασίες, ως η ιουδαιοχριστιανική, αποδίδοντας σε ανάλογα αίτια και συνθήκες τη γέννηση του Χριστού... Εν

Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ... Κάποτε ο Αθηνάδης απηύθηνε το ακόλουθο ερώτημα στον Λάκωνα Αγησίλαο:  - «Γιατί να αγωνιζόμαστε;  Γιατί κοπιάζουμε και προσπαθούμε τόσο επίμονα;  Γιατί δεν απολαμβάνουμε την καθημερινότητα και τις χαρές της ζωής, όπως οι υπόλοιποι Έλληνες. Ποιος είναι ο σκοπός;  Σ΄ έχει απασχολήσει ποτέ αυτό το ερώτημα, Αγησίλαε;». - «Το ερώτημα αυτό με απασχολεί κάθε μέρα. Καθημερινά όμως, δίνω την ίδια απάντηση. Υπερασπιζόμαστε έναν τρόπο ζωής μοναδικό σε όλη την Ελλάδα. Έναν τρόπο ζωής αυστηρό, λιτό και στερημένο, έναν τρόπο ζωής διαμετρικά αντίθετο από εκείνον των θιασωτών της νωθρότητας και της υοταγής». - «Άρα;» - «Άρα, επιδιώκουμε την απόλυτη ηδονή. Ηδονή της ψυχής, όμως, όχι του σώματος, Ηδονή πραγματική, λυτρωτική. Αληθινή ευδαιμονία. Να έχεις πάντα σκοπό σου τη νίκη. Να την επιδιώκεις ακόμα κι όταν γνωρίζεις ότι αυτή δεν μπορεί να επιτευχθεί, ιδού έγκειται το μεγαλείο της θυσίας και το αποκορύφωμα του αγώνος... Οι έμποροι έχουν σκοπό το κέρδος. Οι πολεμιστέ

Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΣΕ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ... Κατά την πρώτη εβδομάδα του Δεκεμβρίου, ο χριστιανικός κόσμος της ορθοδοξίας εορτάζει και τιμά την μνήμη του Αγίου Νικολάου, προστάτη των ναυτικών. Πρόκειται για ένα αρχέγονο κατάλοιπο, καθ΄ ότι ο μήνας αυτός ήταν αφιερωμένος στον κυρίαρχο των Θαλασσών, στον Ποσειδώνα, τον γενειοφόρο θεό με την τρίαινα που κυριαρχούσε στις θάλασσες, όριζε τους ωκεανούς και εφόρευε επί των Νηρηίδων, Τριτώνων και όλων των πλασμάτων και μορφών του θαλάσσιου κόσμου... Κυριότερο σύμβολο - έμβλημα του Ποσειδώνα είναι η  τρίαινα , που αποτελούσε σκήπτρο αναγνωρίσεως αλλά και μέσον για την επιβολή της βουλήσεώς του. Με αυτήν, προκαλούσε θεομηνίες, τρικυμίες,  αναταράξεις, ηφαιστειακές εκρήξεις  αλλά και επέβαλλε με αυτήν γαλήνη, ηρεμία, στερεότητα ή ανάβλυση υδάτων. Ο P. Decharme επισημαίνοντας τον οριζόντιο διαμελισμό του ελλαδικού χώρου, όπως αυτός διαμορφώθηκε και διαπλάσθηκε από τη θάλασσα, θεωρεί πολύ φυσικό οι γηγενείς κάτοικοι της πατρώ

Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ Σε μία εποχή βαθειάς αξιακής κρίσεως και έντονης παρακμής, με έκδηλα τα σημάδια της ηθικής αποσυνθέσεως και της απαξιώσεως των πάντων, σε μία περίοδο καθοριστική για την περαιτέρω έκβαση των πραγμάτων όπου η Ύλη γνωρίζει την θριαμβική της αποθέωση ποδοπατώντας αρχές και ιδανικά, ο Εσωτερισμός και οι διδασκαλίες που συνδέονται με αυτόν, καθίστανται ζωτικά αναγκαίες για την διατήρηση του σπινθήρα του Ανθρωπισμού και του Πολιτισμού.  Σε αυτή την μεταιχμιακή εποχή όπου ο υβριδικός κοσμοπολιτισμός και η άλωση ψυχών και εθνών θριαμβεύει και ο πανηδονισμός σε συμπόρευση με έναν άκρατο μηδενισμό σαπίζει τα μυαλά και τις ψυχές των ανθρώπων, είναι αναγκαίο να υπάρξουν σπινθήρες φωτός, σπινθήρες αλήθειας και καθοδηγητικοί παράγοντες ικανοί να ιχνηλατήσουν μία ατραπό που να οδηγεί σε στέρεα θεμέλια, σε σημεία αναφοράς ακλόνητα και διαχρονικά... Μέσα σε αυτόν τον ορυμαγδό γεγονότων και αρνητικών καταστάσεων, όπου θριαμβεύου

Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΥΨΙΛΟΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ... Τα γράμματα που πλαισιώνουν το ελληνικό αλφάβητο, δεν έχουν επινοηθεί ή επιλεγεί τυχαία, εκφράζουν αρχετυπικές καταστάσεις και έννοιες, υποδηλώνοντας ακόμη και σε επίπεδο συμβολισμού και σχηματικό αντιλήψεις και έννοιες οι οποίες απευθύνονται σε υποσυνείδητες λειτουργίες του ανθρώπου.... Χαρακτηριστικός είναι ο συμβολισμός και η σημασία που προσλαμβάνει το γράμμα Ύψιλον (Υ) στην ελληνική γλώσσα.  Το γράμμα Ύψιλον συνδέεται τόσο με το υγρό στοιχείο αλλά και την βροχή, υπομνείοντάς μας τα λόγια του Ιεροφάντη κατά την διεξαγωγή των μεγάλων Ελευσινίων Μυστηρίων στο τελεστήριο της Δήμητρος: Αναφωνούσε λοιπόν ο Ιεροφάντης-τελετάρχης, "Ύε-Κύε". Ο όρος "ύε" (βρέξε), απευθυνόταν στον Δία-ζευγνύοντα, στην ενοποιό και γενεσιουργό δύναμη των δύο πολικοτήτων, ενώ ο όρος "Κύε" (κυοφόρησε), απευθυνόταν στην Δήμητρα-Γή... Από σχηματικής απόψεως, το γράμμα ΄Υψιλον συμβολίζει την κοιλό

Η ΑΝΑΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ!  Είναι γνωστό και πρόδηλο ότι σε πλανητική κλίμακα, η Αρχαία Ελλάδα και οι πολιτισμοί που απέρρευσαν από αυτήν, αποτελούν διαχρονικά αντικείμενο θαυμασμού, προσδίδοντας στη χώρα μας και στον λαό που την κατοικεί, μία ιδιαίτερη αίγλη, μία ιδιαιτερότητα, που αγγίζει το στοιχείο της μοναδικότητας.  Ωστόσο στο σημείο αυτό διαπιστώνουμε μία παραδοξότητα, ή ορθότερα ένα αντιφατικό στοιχείο: Ενώ ο εγκωμιασμός της Ελληνικής Αρχαιότητας δεν γνωρίζει όρια, σε λεκτικό-φιλολογικό επίπεδο, ωστόσο διαπιστώνεται μία τεράστια απόκκλιση στα βιωτικά πρότυπα του σήμερα και στον τρόπο σκέπτεσθαι, από τα αντίστοιχα αρχαιοελληνικά... Και αυτό το φαινόμενο, προσλαμβάνει δύο ερμηνείες:  Η μία σχετίζεται με την άρνηση του σύγχρονου ανθρώπου να ακολουθήσει δοκιμασμένα βιοθεωρητικά πρότυπα, γιατί η εμβίωσή τους προϋποθέτει θυσίες και μόχθο που δεν είναι διατεθειμένος να επιδείξει, η άλλη πάλι έγκειται στο γεγονός ότι ο άνθρωπο

Η "ΚΡΙΣΗ" ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΕΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙ Α... Ουκ ολίγοι είναι εκείνοι που παραλληλίζουν τη σημερινή εποχή της "Κρίσεως" προς την μεταπολεμική περίοδο όπου κατά αντικειμενική παραδοχή ο Ελληνισμός βίωσε δύσκολες περιόδους από πάσης απόψεως... Όμως τα μέτρα δεν είναι συγκρίσιμα, γιατί τα δεδομένα είναι εντελώς διαφορετικά. Τότε, η Ελλάδα εξήλθε από μία σχεδόν δεκαετή πολεμική σύρραξη, κατοχή, που συνεπαγόταν καταστροφή του παραγωγικού της ιστού, δημογραφική εξασθένιση, κακουχίες κ.α. Τότε, πραγματικά υπήρχε έλλειψη βασικών προϊόντων διατροφής, υπήρχε ανεπάρκεια υποδομών, η χώρα ήταν σε κατάσταση εγκατάλειψης... Σήμερα, αντίθετα, η κρίση είναι "τεχνητή". Παρατηρείστε την επάρκεια των προϊόντων και τον πλούτο των αγαθών που προβάλλεται στα διάφορα καταστήματα και ιδίως στα πολυκαταστήματα.... Παρατηρείστε πως οι τιμές των προϊόντων ακριβαίνουν, η τιμολόγηση της παροχής υπηρεσιών κυμαίνεται στα ίδια, με προ κρίσεως, εάν όχι και υψη